耳听未必为虚，眼见未必为实

在这个虚幻的时代，耳听未必为虚，眼见也未必为实。那些所谓的真相，或许只是他人想让你看到，而精心挑选的。我们对人、事、物的看法会受制于自己彼时的情绪状态和主观意识。你要学会尽可能地用智慧、用头脑思考，而不是用耳朵和眼睛去确定答案。

那些在网络上充满戾气，自以为站在道德最高点指手画脚的人们，俗称“键盘侠”，在鲁迅先生的笔下叫看客。你、我或许在不经意间，也曾扮演过这类角色，但我希望每一个人，可以静下来思考一下，我们是否还要被错误的观点随时牵着鼻子走？?

“众口铄金，积毁销骨”，此话出自《史记》，意思是不断的诽谤，会置人于死地。现实生活中的诸多例子不想提及，因为那面目太过于狰狞。说一个小动物吧，一头被谣言害死的驴。

刚刚耕田回来的驴对狗说“太累了，明天真想歇一天”，狗把这话添油加醋传给了猫#&%*&...猫又传给羊说驴抱怨活太多太重，明天不干了，羊又浓墨重彩地传给鸡&%#@%...鸡渲染一下又传给了猪%+￥*&...猪传给女主人说驴不愿再给主人干活，说主人用鞭子抽打它，要找一个新主人...女主人对男主人说“驴要背叛你，背叛是不可饶恕的”。男主人咬牙切齿说道，杀了它！于是一头勤勤恳恳的驴仅仅因为一句抱怨就这样被谣言所冤死。

也许，我说的是也许，鸡鸭鹅狗们只是为了使表达更为生动，因此语言的传递中过多的添加了主观情感，并无致驴于死地的意愿，但这并不能使他们洗掉自身的污浊。

“流丸止于瓯臾，流言止于智者”。如果你有闲下来的时间，请不要留下太多给八卦，因为它不仅没什么营养，很多八卦还有着不确定的“毒性”，让你在不觉间成为一个病毒携带者。关爱自己，从远离八卦做起 。

写到这，有人可能会说，这世上还是有真理可言的，真理的可信度是不存在虚假成分的，那么什么又是真正的真理呢？公元前300年亚里士多德提出地心说，16世纪40年代哥白尼提出了日心说，一举推翻地心说论断，而后弟谷提出日心月心杂合说，开普勒又在此基础上做出两大关键性的创新：变速运动和椭圆轨道。过去的观点不一定是真的，现在的观点也随时会被未来推翻。包括此时我写下的这些观点，很可能在明天就会被自己推翻。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

向大家推荐西班牙导演奥利奥尔·保罗的两部电影《看不见的客人》、《海市蜃楼》。这是两部悬疑类影片，剧情在不断转折中引人入胜。观影过程中，我最大的感触就只有六个字“眼见未必为实”。很多误会时常是因为先入为主的思考而产生的，你与真相之间的距离往往也并不是一个确定值，这个数值取决于你大胆求证的过程。

这张图大概都不会陌生，这也是一道没有标准答案的题目，类似的图片还有很多，大脑也是会欺骗你双眼的。

啰嗦了这么多，举了这些例子，是想要奉劝大家不要轻易把生活中听到的话，看到的事情当了真。深入了解一下你就会发现，别人的丧真的只是随便丧一丧，矫情一下，现实里过的好得很，该吃吃该喝喝。你不一样，你是真的惨。同样，那些光鲜亮丽的背后也时常存在着难以启齿的艰难。当身边人对你说“我很好”时，请用心去关照他是否真的“很好”。

其实，这是一篇在写作过程中不断做出自我检讨的反省文，这里面很多个我讨厌的角色都是曾经的自己。在这个喧嚣嘈杂的世界里，愿你拂去纷扰，即便渺小如一棵草，也要做有智慧的草，而不是墙头草。愿你可以听到内心最真的声音，不为世事羁绊而遗失自己。

此内容，未完，待续。