益阳为什么叫“银城”啊

新石器末期，益阳老城区就有人集居的老村落，距今有五千年历史，战国时期却成楚国属地之集市，秦代以益水之阳而得名，置益阳县。因此，这座二千多年的历史古镇，有着悠久的传统与历史文化。特别在民间还流传着多种银城之说。

一是老子的创意说。老子名李耳，相传春秋时思想家，著《道德经》后隐退，世称道家创始人，尊称“太清道德天尊”，亦称“太上老君”。历来被冶金业的金、银、铜、铁等行业，尊称为行业祖师。事出有因，却有一番来历。

从前，老子隐居深山，置八卦炉炼丹。一日，云游四海，招收了三个徒弟，教他们冶炼打铁，通过言传身教，使他们很快掌握了技能。临走时，三人送师父上路，师徒四人难舍难分，送了一程又一程。大徒弟对师父说：“师父！我们离开时，红炉里烧着生铁，我不远送了。”老子笑道：“那好！你赶快回去趁热打铁吧。”大徒弟高兴地走了。

三人同走了一段路程，二徒弟见大师兄走了，慢吞吞地跟在后面。老子见他有回归之意，便停下来对他说：“我见你厚道，就教你炼铜打造铜器吧。”一会就将炼铜打造铜器的要领一一的讲了。二徒弟连忙跪下，拜别了师父。

三徒弟见二位师兄走了，紧紧地跟在师父后面，逢山扶师父过山，逢水背师父过河。尽管老子多次告辞，三徒弟紧跟不省。一会，来到了一棵大树下，老子又讲述了一些行业道德和为人处世的道理。还教他如何冶炼金银，如何打造金银首饰。三徒弟见师父如此关爱，更加难舍难分。老子笑道：“古人云，送君千里，终有一别。”连忙从身上取下一大块白布，席地而放，教他站立其中。“爱徒还有何事相求？”“师父淳淳教诲，弟子永世难忘，我立志打造银人，让世人戴着精致的首饰，过着安居乐业的日子，以表达对师父的感恩之情。”老子哈哈大笑，连忙点头三下：“好极了！你就去打造银人吧！不过打造银人容易，为了大众吉祥，必须打造银城。”三徒弟忙问：“打造银城？”老子答道：“要打造银城，必须通过数代人的努力。”话音刚落，那块白布离地而起，他连忙打躬道别。霎时就不见师父的身影了。他站在云端漂流，不敢睁眼观望，一会降落在资江下游古城南岸，顾船来到益阳古城。后来，他招收了一批一批徒弟，日夜忙碌教他们打铁，制造铜器和金银首饰。从此，城区手工业更为兴旺发达，而打造银城之创意就一代一代的传开了。

二是关羽的护城说。元末明初，朱元璋与陈友谅争夺天下，陈友谅鄱阳湖之战，大败身亡，故有朱元璋血洗湖南之说。当时，县城有个戏班，班主姓曾，文唱武功，唱作念打，样样俱全。“关云长出五关斩六将”、“单刀赴会”成了他的拿手好戏。那晚，他坐在床头忧心忡忡，眼见明军即将到来，戏班何去何存，全家老幼如何逃过此劫？想着想着就昏昏入睡了。忽然，关羽现身：“往日你扮演俺出五关，斩六将，威风凛凛，今日百姓有难，忧愁何用，你应挺身而出。”并在耳旁细语，如此如此……

次日明军两位正副首领，分坐一匹黑色和白色战马，带兵杀进益阳县城，逢人就杀，血水成河，还继续追杀逃窜的人群。忽然，在一个高坎上，站着一员猛将，红脸长须，身穿战袍，手拿青龙堰月刀。正首领一见关公显灵，打了一个寒噤。曾班主满口戏腔，大喝一声：“住手！吾乃蜀将关云长是也，你们休得无礼，滥杀无辜，此城是俺单刀赴会之处，保护此城，义不容辞。”“你休管闲事，我们奉命清剿，与你何干？”关羽大怒，纵身飞下，用青龙偃月刀向黑马后腿猛击一下，那马弹跳几步，人马仰天，悴死于地。正首领连连惊叫：“关帝爷爷饶命。”关羽喝道：“饶命也可，必须放下屠刀，不准杀害百姓，削发为僧，悔过自新，可饶你的狗命。”正首领连连点头称是。忽然天昏地暗，时值寒冬，北风呼啸，纷纷下着鹅毛大雪。曾班主怕露马脚，趁机远走高飞，埋名隐姓，消声隐迹了。而整个县城，却成了一座洁白的银城。

等副首领赶来时，只见正首领倒在地上。无精打采，心力交瘁。而那匹黑马，不知怎的？眼眶里还流着热泪。正首领低沉言道：“兄弟，我俩***事多年，屡次转战，亦立过战功，而这次清剿，全身沾满了老百姓的血迹。我已立意削发为僧，忏悔过错，有劳你到上司胡海洋营中交差。”尽管副首领再三劝阻，但正首领丢下盔甲，惜别而去。

副首领跳上马背，准备继续追杀，可那匹白马不听使唤，飞蹄奔腾，逃至东门城外一个土包不动了。副首领怒气冲天，用鞭猛击，白马倒地而死，泪如雨下。他只得望天长叹：“这是天意呀！天意！”。

一连数日，留城的一些老弱病残，吓得紧闭门槛，不敢出门半步，副首领带兵在雪地查巡了三日，打不到一丝足迹，借机回营交差去了。

后来，银城居民为了怀念关羽拒明军，瑞雪贯银城，尊称关羽为银城保护神，先后在城内修建了“关圣庙”后改建为（武庙）和三堡的上“关帝庙”。同时对两匹战马猝死弃骑，理通人性，又念念不忘，在白马死的地方，命名为白马山，并修了白马庙。并在黑马死处，因死后积雪成白马，也修了上白马庙（二堡尾）。这就是一个县城，有两座关帝庙和两座白马庙的由来。瑞雪贯银城，成了创建银城之吉兆。

三是文人隐士的五行说。由于银城历来在民间流行甚广，无形中也波及到一些文人隐士，命名银城是否恰当？他们必有一番考究。昔时，取人名时往往按出生年月日时，排成六甲的“八字”，既有十二生肖属性，也要有金木水火土五行之内涵，如缺金者在取名时，应具有金字旁的字体，缺木者加木旁，缺水者加三点水的字体……取一个好的地名，其意祈求一方平安，物产富饶，财源茂盛。

民间一切生产活动，往往为了人们的衣食住行而展开的。而物资生活基础，就离不开金木水火土，故为“五行”。因此，人们对周边环境取名，以及开展生产活动，以“五行”作为先决条件。

古城益阳依山傍水，又紧靠洞庭湖滨的鱼米之乡，土地资源和阳光资源非常开阔丰盛，五行齐备，气候宜人，田土可一年三熟，且具有天地人和的得天独厚的地理条件和丰富的物产资源。冠名银城，名副其实，底蕴更加丰满了。

四是行商客户的商机说。银城位居资江下游的洞庭湖滨，世称“湖广熟，天下足”，是有名的鱼米之乡。自古以来，水路船只可直通安化、新化、邵阳、宝庆等地。入湖可与湘、沅、澧水贯通，水路交通十分便利。数千年来，银城便成了资水流域出入口的主要商埠。上游的竹木、茶叶、土纸、药材、煤炭、石灰等物产源源不断地流入或中转。湖区稻米、棉花、豆类，以及汉口和江浙的布匹绸缎、百货等商品，也滔滔不断的运来中转或销售，特别是五金的手工制造非常发达，木器圆桶、竹器篾货、竹缆棕绳、布匹制染、毛巾袜业、铁锅纸伞等手工业产品，远销外地，不仅是商业之都，亦是手工业极其发达之城。市场的银子、铜钱、银票、银元等媒介货币相当活跃。因此，久已吸引着和凝聚着上江（资水流域）商人和下江（武汉以下）商客，世称“金湘潭、银益阳”，这就对银城带来了无限的商机，确是一处好赚钱的商埠。银城之美誉，早已驰名省内外，已根深蒂固。

五是城门题匾命名说。历代相传，银城是由古城发展而来的。据《益阳县志》载：“旧城在今儒学后，后汉建安二十年（公元215年）孙权与蜀争荆州，遣鲁肃将兵拒关候于益阳，是城肃所筑，今遗址数十丈存焉，人所称鲁肃堤者也……唐移今治……明洪武初，指挥胡海洋镇县，筑土为城，浚濠堑，立敌楼……嘉靖三十年（1551），知县刘激，始拓故址而城之，东北仍旧，西延至贺家桥，包旧城于内，南临江岸，内土外砖……门四：东曰银城，西曰金城，南曰承恩，北曰拱极。”从此，银城之美名就展现于世。

刘激，字瑞亭，四川富顺县人。在知县任期内，除大兴土木修筑城堡外，还扩建县署，兴建平秩仓和养济院，还在龟台山创办龙洲书院。此外，在嘉靖三十三年（1554）主修《益阳县志》，并作序，他的建树已得人心，他命名银城，也符合人心之所向。

可见银城的来历，源于老子之创意，瑞雪贯银城之造势，以及五行说之认可，和客商“银益阳”之论证，直至1551年知县刘激之命名，确是来之不易。