程灵素写的“我走过山的时候山不说话,我路过海的时候海不说话”出自哪里?

这句话出自《 红颜弹指老,刹那芳华》

完整原文如下:

我走过山的时候山不说话,我路过海的时候海不说话;

我坐着的毛驴一步一步滴滴答答,我带着的倚天喑哑。

大家说我因为爱着杨过大侠,找不到所以在峨嵋安家;

其实我只是喜欢峨嵋的雾,像十六岁那年绽放的烟花。

我路过海的时候海不说话,我走过山的时候也听不到回答;

我骑的毛驴步步滴滴答答,悠悠飘向远处可从不想要回家。

正当喜乐无忧年韶华如花,远游风尘之色却不似十九风华;

愁思袭人无计回避真牵挂,不知天涯何处有那我思念的他。

没半点音讯怎续风陵夜话,见不到大哥哥愿知他如何行侠;

上少室山想找无色问一下,老禅师亦不知他是在何处为家。

闻琴声似和鸟语交相应答,百鸟朝凤曲难道还有人能抚它?

白衣男子划了一画又一画,不是剑法是痴迷在那棋子围杀。

旁观者清一语道破危难局,我弹奏古曲留下了他独自惊讶;

高歌一曲轻身去不想其它,屈指昆仑三圣闯少林又有何法?

三个老者连骑而来又回转,以为是留书之人却是少林俗家;

他从石亭顶抱着瑶琴落下,教训了青脸人只为他将我威吓;

在亭上听了我和三人对答,其实他也不知名满天下的爹妈;

这人姓何,双名叫作足道,名字谦逊得哪有半点狂妄自大?

琴剑棋三绝技艺冠绝西域,昆仑三圣并非三人就是一个他;

抱着瑶琴到处找我为新曲,丰瞻华美奇妙调和考盘与蒹葭;

伊人难道是我,思慕如霞,右手弹琴左手使剑退敌亦惆杂。

从万里远赶来原为送句话,什么经书是在油中好让觉远拿;

平生足迹未履中土乘此游,路上碰到三个西域少林要比划;

非逼他去了剑圣名头不可,反正上少林寺一番做教我猜岔。

萍聚缘和山花与风的烂漫,我怎会不知自己是他心中的她?

若是真能为我再重弹一曲,或许我大哥哥找不到还有个他;

他那张嘴会说话可真不假,凭片言折服老和尚请我进奉茶;

为我一句话愿意不来打架,比剑嫌霸道青石板上把棋盘划。

觉远擦掉棋盘又将他剑夹,君宝斜击一掌他没能分身招架;

他誓用十招将这少年打发,虽取巧让君宝倒下也算输此架。

足尖一点身已在数丈之外,传完话就走人怎么忘了叫上咱?

挑着张君宝和我觉远迅跑,到深山里面疲累过度圆寂坐化;

让伤心的少年去找我爹妈,自己却不知何去何从心乱如麻。

不是为杨过才在峨眉住下,我喜欢峨眉的雾像那年的烟花;

我身上佩的倚天宝剑暗哑,昆仑何足道心头定未将我丢下;

自少林飘然远去不再回头,他潇洒的身影为何却泪如雨下?

扩展资料:

"红颜弹指老,刹那芳华"取自于金庸先生《天龙八部》的回目名:红颜弹指老,刹那芳华.意为早上的露珠,到了中午就已经全部蒸发,不见痕迹;夜半的昙花,销魂不过半宵,注定在瞬间凋谢……还有一篇在网络上流传很广的散文-- 写的是郭襄。

相关诗句有:

刹那芳华

朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去。八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里苍穹,御风弄影,谁人与***?千秋北斗,瑶宫寒苦,不若神仙眷侣,百年江湖。

——树下野狐《刹那芳华》 曲(蛮荒记和搜神记)。

评价:搜神记和蛮荒记中刹那芳华这首曲子,虽然遣词造句多有前人痕迹,但全篇意境浑然天成,自成一体,放在作品中俨然一笔画龙点睛,是不可多得的佳作。应当是全篇之眼,主题所在。

而蛮荒记第六卷名称也定为刹那芳华。

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