炎、黄二帝的名胜

延安黄帝陵

中华民族历史悠久，光辉灿烂，有五千年的文明史。这五千年的文明史主要从黄帝开国算起。孙中山的祭黄帝陵词开首就是“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先”。

黄帝，姓公孙，名叫轩辕，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝，据史书上载：农历二月初二，在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮源关的降龙峡生下黄帝，从此就有了“二月二，龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有***主的国家，当选为中华民族第一帝。中华文明从此开始了。历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔，所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。

黄帝陵古称“桥陵”，位于陕西黄陵县桥山，1962年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位，古墓葬第一号，号称“天下第一陵”。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新中国建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。陵前祭亭内树“黄帝陵”碑，为郭沫若手书。陵园入口处有汉武仙台。轩辕庙位于桥山脚下，是历代炎黄子孙祭奠黄帝的场所。庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。庙内建筑沿中轴线依次有山门、诚心亭、碑亭、“人文初祖”殿，东侧为碑亭、西侧为陈列室。院内千年以上古柏16株，其中“黄帝手植柏”高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，历经五千年岁月，是我国最古老、最大的一株柏树，堪称世界柏树之冠。黄帝陵区山环水抱，古朴庄严，气势非凡。它体现了中华文化的博大精深，源远流长，是维系民族团结，振奋民族精神，增强民族凝聚力的强大纽带。

黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1992年开始，国家和民间及海外同胞投入和捐赠了巨额资金对黄帝陵进行了整修，使黄帝陵更加雄伟、庄严、肃穆、古朴，景点和展出文物更加丰富。黄帝陵是中华文明的象征，华夏儿女的“根”，已成为炎黄子孙举办盛大文化活动的中心之一。

天下第一陵炎帝陵

炎帝陵又称“天子坟”，位于湖南省株洲市炎陵县县城西南15公里处的炎陵山山麓。相传上古时代，中华民族的始祖炎帝神农氏来南方巡视，尝草采药，为民治病，不幸误尝毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位伟大人物，他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人；他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量；他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者；他还利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换。炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

炎帝陵始建于北宋乾德五年（公元967年）。宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，明清以后历代均有所修葺，规模不断扩大。现存的炎帝陵是1988年重新修复的，建筑仍按前代式样，但规模则有所扩充。目前陵区面积达24平方公里，绿树怀抱，山峦叠翠，古树荫翳，烟云出没。陵殿金壁辉煌，气势宏伟。炎帝陵的建筑***分五进：第一进为午门，门内有丹墀，左右两侧有碑房，碑房内立有历代石碑；第二进为行礼亭；第三进为重檐歇山顶的正殿；第四进为墓碑亭，其内立有石刻墓碑，上书“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵寝宫。陵殿的四周筑有丈余高的红色围墙。四周还建有规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公馆、崇德坊、宰牲亭、时佘公馆、咏丰台、飞香亭等古建筑。

根据史料记载，对炎帝陵的奉祀自唐代就开始了，以后历代对其均大加祭祀。因此，炎帝陵对于研究中国古代祭祀、建筑以及艺术等方面，均具有重要价值。 炎帝陵是炎黄子孙寻根谒祖、旅游观光、研究炎帝文化、开展爱国主义教育等多种活动于一体的胜地。至炎帝陵景区祭奠中华始祖炎帝神农氏，心中当有无尽感慨，亦会引发一份淳朴浓郁的民族情愫。

伏羲庙是目前国内规模最大、保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群，俗称人祖庙。伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路，1963年公布为甘肃省重点文物保护单位。

伏羲庙建于明弘治三年（1490年），嘉靖三年（1524年）重修。相传天水为羲皇故里，伏羲庙便是伏羲皇的祭祠。庙临街而建，坐北朝南，两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地3700亩。殿宇排列对称整齐，布局严谨巍峨，有浓郁的明代风格。主体建筑——先王殿位于中院开阔的月台之上，先王殿东南侧有一个六角亭阁，名为鼓乐亭，是伏羲抚琴吟咏之地。来鹤亭与鼓乐亭遥相对望，传说曾有白鹤来此栖息听乐。中院太极殿内有伏羲泥塑彩绘像，后院先天殿原祀神农，内塑神农像一尊。伏羲庙中还有苍劲的古柏树群。古柏原按伏羲64卦图排列，***计种植了64株，然存活至今的，仅有37株。

伏羲的历史功绩主要有：

始作八卦——《史记·太史公自序》说：“余闻先人曰：伏羲至纯厚，作易八卦。”始作八卦，标志着先民认识水平的突进，对自身的发展和社会的进步有特殊的意义，因此被誉为“人文始祖”。

发明渔猎工具——伏羲氏发挥聪明才智，借鉴蜘蛛结网方式，教导部众用绳索编结成网，网禽兽，网鱼虾。渔猎业空前发展，捕获量大增，消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业，进而开始了原始农业，社会进入农牧并举的时代。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表。直至近代，渔猎行业还流行将伏羲作为祖师爷的习俗。

制嫁娶之礼——氏族社会早期，人类过着原始群居生活，有男女之别，但无家庭生活。随着社会的发展，群婚的害处逐渐显现出来。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，婚姻制度发生了革命性的变化。

造书契——《周易·系辞下》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这里所说的“后世圣人”就是伏羲。原始时代，结绳记事是全世界各民族的***同现象，同时结绳还有计数的功用。伏羲造书契，指的是契刻符号，有什么事非记不可，就先用一个特定的符号刻或画在什么东西上。

创历法——《周髀算经》上说：“伏羲作历度。”所谓历度就是历法。历法是生产实践的产物，伏羲时代，原始农业已经起步，伏羲部族已掌握了一定的历法知识，确切地说是物候知识。

人工取火——伏羲的“钻木取火”是对取火方法的改进。秦安大地湾文化遗址及与之相应的仰韶文化遗迹均有灰坑、灶台、火塘发现，说明伏羲时代火已广泛使用。还有说燧人氏钻木取火，历史背景也应是伏羲时代。

制琴作乐——三国谯周《古史考》说：“伏羲作琴瑟。”1973年青海省乐都县马家窑文化遗址中出土的舞蹈纹彩陶盆，生动地再现了先民且歌且舞的生活场景。在伏羲时代，肯定是有音乐的，而那时的乐器当以打击器为主，如敲瓦盆、敲兽皮、敲石器作为歌舞的节拍，至于弦乐当限于单弦的乐弓（即弓弦）。所谓伏羲制作琴瑟，可理解为低级乐弓的理想化。

其他发明创造——伏羲氏的功绩，除以上列举之外，还有许多。如尝百药，制九针，创立医学；立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。

自古以来，人们就对先祖伏羲礼仪有加，陇、豫、鄂许多地方都建有与他相关的祠庙、陵地，天水伏羲庙便是其中保存规模最大、保存最为完好的一座。

1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。

太昊陵位于河南省淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵——太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”

古书将把伏羲、女娲、神农尊称“三皇”，也把太昊、炎帝、黄帝、少昊，颛顼称“五帝”。“三皇五帝”都是传说中的人物。传说太昊姓风，一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、亦称牺皇、皇羲，成纪人（即今甘肃天水县）。中国神话中人类的始祖。人头蛇身(一说龙身)，可能是以蛇(或龙)为图腾的氏族首领。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。居住在陈地，相传是“太昊之墟”。文献上也有说“太吴伏羲氏都宛丘”。“陈”和“宛丘”都是今天的淮阳。如果八卦确是一种记事符号的语，按照传说，当是出于太昊和太昊族。今淮阳城内有一处方圆十来亩的伏羲画八卦的土台遗迹，这是对伏羲发明画八卦的纪念。据传说，伏羲在蔡水中捕获了一只白龟，于是在土台前掘池喂养，镇日里临池观龟，久而久之，从白龟甲上的纹络，发现了奥秘，因而画出了八卦。

伏羲创始的龙图腾是中华文化的源头，是中华民族的象征。伏羲氏在此“作网罟、正姓氏、制嫁娶、画八卦、造琴瑟”，创造了华夏文明和灿烂文化。正因为此，才使淮阳拥有了源远流长的神话传说，拥有了深厚的历史积淀和浓郁的文化氛围。这里有以规模宏大、殿宇巍峨、金碧辉煌的“国宝”太昊伏羲陵为龙头的十多处风景名胜古迹。

相传6000多年前，“三皇之首”的伏羲氏在河南东部的宛丘（今淮阳）建都城，他以龙纪官，号称龙师。伏羲去世后，后人修陵建庙，故淮阳又称“龙都”。

据史料记载，春秋时已在此建伏羲陵，汉代时在陵的前面建祠。宋代太祖年间，又进行了扩建。明清两代也多次重修。整个陵域分成内外两城，以陵墓为中轴线，从南向北依次为午朝门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门等建筑。太极门以内两侧有钟鼓楼等。内外城之间，有女娲观、真武观、太清观、三仙观、玉皇观等。园内古柏参天，碑刻林立。寝殿后的伏羲陵高20余米，周长150米。陵前有一巨大石碑，上刻有“太昊伏羲之墓”。

每年的农历二月二至三月三，全国各地的游人、香客，齐聚太昊陵前，参加规模盛大的祭祖活动。

舜帝陵位于舜陵景区，是九疑山风景区的目标人文景观，是九疑山风景的目标人文景观。是我国最古老的陵墓。舜帝陵陵区由陵山（舜源峰）、舜陵庙、神道及陵园组成，占地600余亩。陵山舜源峰上小下大，呈覆斗状，海拔600余亩，气势恢宏。山北麓建有陵庙，陵庙坐南向北，规模宏大，占地24644平方米。分为前后两重院落，五进建筑。陵庙内建有庄严肃穆的山门、午门、拜殿、正殿、寝殿、厢房。陵庙外有长200米的神道。

舜，姚姓，名重华，号有虞氏，史称虞帝，司马迁《史记五帝本纪》载：“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”舜帝陵是中华民族杰出始祖、“五帝”之一的舜帝之陵寝，它是被我国陵墓史料《陵墓志》记载的“最古老的陵墓”，据《九嶷山志》记载：舜陵经始于三代时夏朝。

舜陵是中国五大古帝陵之一，是中国唯一的舜帝陵墓。陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36方，它们是珍贵的历史文物，是历史的见证。在古木参天的陵区内，陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生，令人流连忘返。附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关。

天下第一陵炎帝陵

炎帝陵又称“天子坟”，位于湖南省株洲市炎陵县县城西南15公里处的炎陵山山麓。相传上古时代，中华民族的始祖炎帝神农氏来南方巡视，尝草采药，为民治病，不幸误尝毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位伟大人物，他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人；他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量；他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者；他还利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换。炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

炎帝陵始建于北宋乾德五年（公元967年）。宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，明清以后历代均有所修葺，规模不断扩大。现存的炎帝陵是1988年重新修复的，建筑仍按前代式样，但规模则有所扩充。目前陵区面积达24平方公里，绿树怀抱，山峦叠翠，古树荫翳，烟云出没。陵殿金壁辉煌，气势宏伟。炎帝陵的建筑***分五进：第一进为午门，门内有丹墀，左右两侧有碑房，碑房内立有历代石碑；第二进为行礼亭；第三进为重檐歇山顶的正殿；第四进为墓碑亭，其内立有石刻墓碑，上书“炎帝神农氏之墓”；第五进为炎帝陵寝宫。陵殿的四周筑有丈余高的红色围墙。四周还建有规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公馆、崇德坊、宰牲亭、时佘公馆、咏丰台、飞香亭等古建筑。

根据史料记载，对炎帝陵的奉祀自唐代就开始了，以后历代对其均大加祭祀。因此，炎帝陵对于研究中国古代祭祀、建筑以及艺术等方面，均具有重要价值。 炎帝陵是炎黄子孙寻根谒祖、旅游观光、研究炎帝文化、开展爱国主义教育等多种活动于一体的胜地。至炎帝陵景区祭奠中华始祖炎帝神农氏，心中当有无尽感慨，亦会引发一份淳朴浓郁的民族情愫。

还有其他三帝的名胜,你没问我就不答了.若要详解就看这里吧

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