鲁班不只是一个木匠，他的另一重身份，你知道是什么吗？

爱迪生曾说“书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物”。

人们通过书籍了解历史，可历史总是会选择性地展现更为夺目的一面，好比说到苏轼，人们想到的是一位大书法家、美食家、大诗人，却不知道他也是一名充满奇思妙想的工程师，提起王羲之那便是一位大书法家，第一个联想的便是有着“天下第一行书”美誉的《兰亭序》，却不知道王羲之还是位道士，而且全家人都是虔诚的天师道信徒。说起鲁班，会毫不犹豫地将他与木匠祖师爷划等号，而对于已经逝去的鲁班，他其实不只是一个木匠，直到2000多年以后，他的另一个身份才被揭开。

人才进行工作，而天才进行创造。

鲁班乃春秋时期鲁国人，作为春秋时期最为出名的匠人，出生在木匠世家的他，可以说从幼时便接触到木工，

正如韩愈在《清河郡公房公墓碣铭》说道“目濡耳染，不学以能。”。给予他的不仅是一个木匠世家的良好环境，更有在他展现对木工的兴趣与天赋之时，来自他父亲的教导。

据传在他15岁时，就已经掌握父辈们所有的技术，对于家族的传承上可以说就此完成，但是他并没有满足于父辈的智慧，而是开始探索更为未知的领域，在精益求精的追求下，开创了许多木工先列，仅木工创作工具就制作许多，给木工这项事业带去了想象不到的改进和变革，至今依旧影响深远。

如当年鲁班所创的曲尺、墨斗以及锯子这类工具，即便是自动化、机械化的现代，他们还在被人们所使用，而且依旧占有很重要的位置。那么不难想象在当时这些工具的发明使用，不仅是让木工从繁重的劳动中解放，使得工作效率成本提高，更是给木工工艺开启了崭新的面貌，也因此奠定了他中国匠人始祖的地位。

有利于人的称为巧，无利于人的只能叫作拙。

同时在各种工具的发明创造之余，鲁班在机关术上同样颇有建树，据《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋"。在《墨子·鲁问》一书中是这样阐述钩枪通途：在楚国与越国决战于江河之上，楚国人顺着水流靠近，迎着水流而后退，根据战况选择利于自己的行军方式，越国人因此败于楚国人，就此打响了钩强水上凶器之名。

发明了在战场上大放异彩的武器用于攻城的云梯，破海的钩。在当时也是获得统治者的认可与赞赏。其中云梯顾名思义，让人很好理解，而钩强也被称之为"钩拒"，传说当对方在劣势的时候，"钩"便能够将对方"钩"住从而进一步控制战况，当对方处在优势的地位，那么就能通"拒"而抵挡对方攻击，从而在优劣之势都能有相应的应变之法，从而立于不败之地。

甚至因此流传着鲁班与墨子之间的因缘故事，鲁班作为出色的军工专家，与墨子一生对和平、反对战争的主张，可以说是天生对立，因而在鲁班使用云梯帮助楚国攻宋之时，墨子带兵相拦，在王宫中以衣带代表城池，竹片代表器械，进行模拟战斗，最终鲁班攻城的手段都用尽，墨子还有很多守城的办法，最终让楚王放弃攻打宋国。

隐藏在传说中的真实

在木工一道上，可以说鲁班的成就是后无来者的，极具创造力的他，在已知的“匠人始祖”，还有另一层非常隐秘的身份了，想探秘他另一层身份就不得不说道他所著的一本奇书《鲁班书》，而之所以称之为奇书，这中间还有一个不得不提的传说。

据说当年鲁班妻子怀孕之时，被征调王城工作，由于过于思念妻子，鲁班便制作了一只木鸢，可以说就是如今飞机的前身，通过某个开关启动，便可以像飞机一样在天空飞翔，这让他的妻子非常好奇，在鲁班不在家时，忍不住启动开关，乘坐木鸢在天空飞翔，可他的妻子并不熟悉操作，因此跌下木鸢死去了，而此时的妻子还怀着未曾出世的孩子，这场意外让鲁班伤心悲痛之余，又十分愧疚痛苦，他认为是自己的技能导致妻儿的去世，于是在书的扉页中竟然写着一句恶毒的诅咒：据说但凡是学习《鲁班书》的人必定会沾上“孤、寡、孤、独、残”中的一项。

因此历代研究《鲁班书》人，看到扉页上的话语都会心有余悸，甚至不少人因此而放弃研究，也给本就充满神话色彩的《鲁班书》披上一层更加神秘的面纱。实时上《鲁班书》分为三卷，主要涉及土木建筑等相关工匠技巧，这本书核心内容可以从两方面进行分别阐述，分为前后两篇，在前篇主要涉及的就是宅院、楼宇等建筑，以及屋中结构与搭建等的奇技。但这后半部分却与土木建筑等关联不大，更多的是阴阳八卦与风水玄学，可以说在这里鲁班已经从传道受业的师者，成为了一位风水学大师。

当然《鲁班书》一开始的目的并不是所谓的咒语法术等让人惊悚的内容，而是希望每一代的工匠在研究自身的技巧的同时，能够兼顾更为全面的方向，在研究建筑技巧的同时遵守自然的规律，通俗而言便是看“风水”，只是在鲁班非凡的创造力与智慧下，更为巧妙的将阴阳八卦等自然学融入在书中。

或许现在看来匠人与风水是风马牛不相及的两件事，但是回到过去，却又十分的合理，在当时大时代背景下，人们都比较迷信，对风水玄学都十分认可，上至达官贵人下至平头百姓，都会邀请风水大师特意勘测一番，是否能将自己的宅院打造成为风水宝地，对风水会影响家人的仕途或健康深信不疑。作为一个工匠要打造让人满意的工具或宅院，在一点不了解风水的情况下，仅仅只是工艺出众是不能满足他们需求，也就更不难实现自己的作品流传百世，成为一代伟大的匠人。

结语：我们也许有偏见，但是命运并没有偏见

我们都知道，读书切忌以偏概全，一孔之见，但人们往往对一件事或人形成了既定印象之后便再难改变，对于鲁班即便今天的你了解到他不仅是木匠的祖师爷，而且是一位了阴阳术士，到明天提到想到的还会是木匠鼻祖。

对于他这本著作《鲁班书》虽然有无数专家学者为其正名，但依旧有很多人以讹传讹，不仅是普通人，甚至在一些具有传奇色彩中的影视剧中，也会着重的提起扉页上的话语，让这本著作的神秘更为浓重，甚至有些人将他当成修仙修道之书，可谓是荒唐之至。但也由于《鲁班书》本身的特殊性，历经多次王朝变更都将其列为禁书，也导致其原文已无从考证，从而成为一代奇书，即便是只言片语的流传，也并不妨碍在2000多年的今天，让我们重新去认识到他阴阳术士的身份。