帮忙解释一下下面几个词的意思或典故。

文澜——文章的波澜。如著名的“文澜阁”。

文宗——1.备受尊崇的文章宗伯。 2.明清时称提学、学政为文宗。亦用以尊称试官。

阆风——宋名士刘倓因世乱，归隐里中，就香岩山构阆风吟室，耕读以终，著有《阆风集》，与乡里舒岳祥（1219—1298）并称阆风先生。写有《阆风台铭》：“天门浩荡，双阙缥缈。里曰阆风，岙曰蓬岛。十洲三岛。可望而曜。四明百粤，可览而小。”

天一——1、“天一”实为天人合一之意，先天为体，后天为用；先天不足，后天可补。2、“一”字，在中国古代的哲学中是“道”， 道是宇宙万物的本源，又是宇宙万物发展演变的规律。《道德经》第三十四章曰：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”3、易经之中，第一卦为乾卦，八卦类象中乾为天；一者，后天坎卦之数也。自乾而坎，为顺时针而旋，取“顺”之义。大道顺勿自然，学易者能真正明了“顺”字，学易、用易必大有成就。4、河图数中，一六为水；水主智。玄空风水中，一六组合为文昌，经云：“虚联奎壁，启八代文章”。

天籁——籁：本义是指古代一种管乐器,三孔，又指箫。“天籁”是指自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等。

学稼——学种庄稼，务农。语出《论语》:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农。’”

岱南——“岱”指岱宗泰山，岱南指泰山以南。

别宥——1.区分;甄别。 2.破除成见。语出《庄子·天下篇》“接万物以别宥为始”,释文为:始,首也。崔云:“别善恶,宥不及。”

石渠——古代有“石渠藏简”的典故。《方兴胜览》载：“小酉山石穴有书千卷，，相传避秦人所藏。”《荆洲记》载；“小酉山石穴有书千卷，相传秦人于此而学。”又云，秦时“焚书坑儒”，秦人将竹简千卷南运至小酉山，藏于二酉洞中。秦亡汉兴，藏简复出，故有“学富五车，书通二酉”之典故。

清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献《石渠宝笈》，是我国书画著录史上集大成者的旷古巨著，书中所著录的作品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有作品。

东篱——语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”因此以“东篱”指种菊花的地方。

双韭——清代文学家全祖望，号谢山，亦自署鲒崎亭长、双韭氏、双韭山氏。曾写赋：“时则小草兮珠圆，长条兮玉洁，双韭兮挺生，三箐兮秀出，青棂兮吐丹，白附兮结实，插珑松兮篁竿，缠缨珞兮萝阙。”

璐丛——璐指美玉，丛指聚集。璐丛指聚宝的意思。