天理教起义的起义背景

林清、李文成与各地的其他教首都有联系，经过一段准备，约定在嘉庆十八年（1813）九月十五日，八方***起，并由河南派人支援河北，进攻北京皇城。不料河南滑县起义的机密泄漏，李文成被捕下狱。滑县教徒为营救李文成，聚集 3000 人，于九月七日提前起义，他们杀死知县，救出李文成，占领县城。起义军进占要塞道口镇，又分军攻取了山东定陶、曹县。李文成在滑县“开帅府、设羽帐”（兰簃外吏《靖逆记》卷 5）被推为天王，下设地王、人王、元帅等，建立了农民政权。清廷调那彦成、杨遇春、杨芳等率军镇压，道口、定陶、曹县相继失陷，滑县被围。十一月初，李文成转战于辉县，在司寨战败自焚而死。清军进围滑具，城破后起义将领大部分战死，河南、山东的起义失败。河北的林清等人仍然按原计划起义，于九月十四日派 200 人分成两个小队混入北京城。九月十五日，陈爽一队入东华门，陈文魁一队入西华门，由入教的清宫太监作向导，攻入皇宫，有的冲到隆宗门，有的冲到养心门，与护军展开激战。清廷调来火器营围攻，起义军人少势孤，才不得不退出皇宫。九月十七日因叛徒告密，林清在黄村被捕遇害。这次起义不仅在豫、冀、鲁等地打击了封建统治者，而且攻入了皇宫，更使清廷坐卧不宁。

乾隆、嘉庆之际，山东、直隶、河南一带存在许多白莲教系统的民间秘密宗教团体，他们往往自成体系，互不相属，而其中最大的民间宗教团体便是荣华会。荣华会又名龙华会，还称白阳教、八卦教。据史料记载，当时山东、直隶、河南“奸民结死党，有虎尾鞭、义和拳、金钟罩诸名，其最大者曰龙华会”（蒋湘南：《七经楼文钞》卷五，《书滑县平贼事》）。《靖逆记》一书也记载说：“会齐、豫奸民纠结死党，曰虎尾鞭、义和拳、红砖社、瓦刀社，其最大者曰八卦教”。八卦教分为乾、坤、离、坎、震、兑、艮、巽八股，每股人数不等，各自平行发展。