康熙笔画15画的字

康熙笔画15画的字如下：

谇、皱、陬、艏、谂、稍、审、缌、婵、厂、谄、摐、锉、羲、锋、锌、剑、厨、疮、钡、锅、麨、腧、琐、摴、稹、摔、趣、驷、帜、嘟、敷、醋、诼、儇、幢、哓、腥、蚀、锐、锓、嘶、锄、署、铺、锃、锔、挚、毵、熟、艘、摧、陟、剧、请、刳、铗、嘻、噪、驵。

汉字的由来：

说法一、仓颉造字说

东汉的许慎在《说文解字叙》中认为：神农时期先民以结绳的方式来记事，到了黄帝时期，史官仓颉受到鸟兽脚印的启发，通过不同形状的脚印来可以将鸟兽区分开来。

仓颉依此类象创造出来“文”，又将文赋予固定规范的形状和读音称之为“字”。按书中观点，字起源于文，文起源于象形，通过仓颉的整理汇编，形成相对规范的文字。

说法二、起一成文说

宋代的郑樵在《起一成文图》中认为：所有的汉字都是由“一”演化而来的，一为横，……点（、）、竖（丨）、撇（丿）、捺（乀）等形状。这是从笔画角度分析汉字起源的一种观点，汉字是由笔画组成的。

这一点并没有错，然则汉字基础笔法有八笔，即所谓的“永”字八笔，如何就能确定汉字起源于（一）而不是起源于竖撇捺等基础笔画？

说法三、伏羲画卦说

《周易系辞》认为：伏羲氏仰观象于天，府观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是画出八卦图来。后世好易者以伏羲氏为人文初祖，便将汉字起源与八卦联系起来。伪《孔安国尚书传》中说：伏羲画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

说法四、结绳记事说

《周易系辞》中说：上古结绳而治。《郑九家义〉详细介绍了结绳的方法：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物之多寡”。笔者认为结绳只能记数，而不能记事，事件需满足时间地点人物等要素。

甲骨文中的只言片语才有了“记事”的功能。目前的考古中并未发现原始社会中结绳的图文或遗物，不少学者认为或许是汉人误解了“结绳记事”之说。