宁夏回族民间武术的宁夏回族民间武术价值及特点

《朔方道志》记载宁夏回族“勤苦洁净，不染烟酒，有尚武精神”，概括了回族穆斯林良好的生活习俗和民族传统。回族以习武为圣行且世代相传，历史悠久。回族人民对习武强筋壮骨，修心养性，延年益寿有着深刻的认识和体会，并积累、总结和创造了许多宝贵的经验和功法，健身价值和特点各有所长。

银北地区的丁德明是八极拳的故乡——河北沧州孟县丁村人，自幼习练八极拳，动作刚健朴实，内外合一，气贯丹田，崩憾突击，功力纯正。八极拳是以刚为主，刚柔相济的拳种，由于发力浑厚暴烈素有“八极硬开门”之说。久练八极拳筋骨强健，肌肉发达而灵敏，力量饱满而猛烈。马振武的十八罗汉拳则以罗汉造型和软功见长而饮誉武林，驰名国内外，1988年在杭州举行的国际武术邀请赛上，马振武以82岁的高龄出场，他的腿功软似面条，“劈叉”、“朝天蹬”、“燕子衔泥”轻松自如，十八罗汉造型亦庄亦谐，栩栩如生，跌扑滚翻，样样精绝，潇洒利落，令人叹为观止。西夏软拳柔而不软，刚柔具备，发力猛烈。此拳对腰功腿功要求柔韧熟到，演练时却以“变、快、脆、响”为要诀，以气催力，以声助势，气势凌厉，多用腿法，强调“手是两扇门，全凭脚打人”，充分显示了西北回族穆斯林的气质性格和阳刚之美。杨怀中先生自幼习练此拳，现在虽已年过六旬，仍然身手不凡，功力深厚。王新武出身武术世家，其太极拳确有名家之风范，出手落落大方，轻松柔和，自然圆活，势若行云流水，盘中走珠，沉稳而不失轻灵；绵软而不失灵动，表现出炉火纯青的武功造诣。太极拳在宁夏扎下了根而且遍地开花，对全区人民习武健身运动产生着深远的影响。

《黄帝内经》曰“百病生于心”，此后中国道家主张“性命双修”。这些思想对中国武术、气功养生和其它健身功法产生了深远的影响。“外练筋骨皮，内练精气神”，以内为主，内外兼修，相济互补的思想在明清时代成为中国武术健身的主导思想。穆圣创教初期就有“学问，虽远在中国，亦当求之”的训示。生活在华夏的回族一直在不断地吸收汉族武术文化，有时是直接撷取，深受濡染，有时则改造为适合回族的形式，赋予回回风格和特征。如“汤瓶七式拳”及“汤瓶功”就是以内为主，内外兼修，相济互补的拳术和功法，练功要求“静心守真元，低桩盘古根，日月同相伴， 功到自然成，意传内气行，手疾眼更明，静如海中礁，动如雷轰鸣”。其外修功法有“六字九宫流水桩或独字齐眉桩、沙袋功”和各种架子功、单练、对练以及器械。又如“穆斯林八卦太极拳”也表现出这一特征。回族武术家于子祥以杨式太极拳为基础，又吸收八卦掌动作，“在阴阳变化中变革出穆斯林八卦太极拳”。使太极拳具有回族风格和特点，突出了回族武术的形式和健身价值。

“踏脚”是回族特有的民间武术项目。集娱乐、健身和击技为一体的武术运动形式。在泾源县园子村，从小孩到老人每逢农闲就聚集在一起进行热闹的“踏脚”活动。“踏脚”用脚不用手，可双人对踏，亦可多人对踏和以少踏多。脚法有平踏、跛脚、背脚、连环转、飞脚等。参加这一活动不仅可掌握各种各样的腿技，也使练习者身体矫健、反应敏锐、身体强壮。