先天八卦向后天八卦的演变

《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人没有发现这三章之间存在逻辑关系。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦，这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上。

　《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人没有发现这三章之间存在逻辑关系。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦，这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上。

　黄帝先天八卦卦序（顺时针）：坤乾兑艮震巽坎离；

后天八卦连山卦序（顺时针）：坤兑乾坎艮震巽离。

　如果把兑、坎二卦暂时拿掉，则以上两种排序完全一致：坤乾艮震巽离。由此可见黄帝先天八卦与后天八卦的关系。

　将黄帝先天八卦的兑卦移到坤乾（地天）之间，坎卦移到乾艮（天山）之间，后天八卦于是产生。兑泽、坎水，天山之间的坎水表示降雨，地天之间的兑泽表示大地被水淹没，这就是大洪水。

　研究先天八卦和后天八卦的四正卦，可以发现大洪水是先天与后天的分水岭。这与古代文献记载相符合。《孟子》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”《皇极经世·观物外篇》说：“尧之前，先天也。尧之后，后天也。”大洪水发生于尧，历经舜，至大禹才完成治水。

　先天八卦是上古之人设计的天地宇宙模型，即天圆地方的盖天说。乾上坤下，天地位矣。日出东方，月升于西。东北震雷与西南巽风，乃天地之交感。西北艮山与东南兑泽，乃大地之陈列。

　先天八卦方位按天之变化而排定，后天八卦方位则是按地之变化而排定。八卦之间，天地相交，阴阳合和，自然便产生后天实用八卦。产生过程如下：

　四正位。阳先举，阴后交。

南北，乾卦在上，坤卦在下，相互交合，遂成离在上坎在下。乾位变成离卦，坤位变成坎卦。变成离南坎北。

东西，坎卦在上，离卦在下，相互交合，遂成兑在上震在下。坎位变成兑卦，离位变成震卦。变成震东兑西。

四隅位。阳先举，阴后交。正配得卦不能归正，与四正卦交合所生卦相重叠，只好各变本卦。变卦后再配。正配不果，只能选择不正配。结果如下：

　东南和东北。东南本是兑卦，变卦后为艮卦。东北本为震卦，变卦后为巽卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。艮卦在上，巽卦在下，相互交合，遂成巽在上艮在下。艮位之东南变成巽卦，巽位之东北变成艮卦。

　西南和西北。西南本卦是巽，变卦后为震卦。西北本卦为艮，变卦后为兑卦。正配不果，只能这一阳一阴在不正位相配。震卦在上，兑卦在下，相互交合，遂成坤在上乾在下。震位之西南变成坤卦，兑位之西北变成乾卦。

　到此，先天八卦，通过天地交合，产生了后天八卦。用圭之符号既八卦测试已然形成。人们测试方式，由自然神物转向天文历法之神物，追求天人合一，这是测试历史发展的必然趋势。以圭测试，和龟卜当然不同，为了区别，名之为筮。