八卦六二爻

乾坤两卦经过多次变化，从而形成泰、否两卦，其区别就在于乾阳与坤阴是否能相互交合，交则为通、为泰，能交合则天地通泰、万物茂盛，为盛世之象；不能交合则天地不通，万物不生，为否，为乱世之象。那么身处乱世，该何作何为？这正是否卦所要告诉我们的。?

卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。?

“匪”通非，匪人就是没有人道，意为不是正人君子可以做事的时候，表示否卦之时，正为小人当道，君子难有作为；值否之时，君子正道是闭塞不通，故言“不利君子贞”；君王身边小人充斥，君子大都隐匿不用，故言“大往小来”。?

彖曰：否之匪人，不利君子贞，大往小来。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也，内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

处否卦之时，不是君子们能行正道的时候，小人们聚集于君主身边，无君子用武之地。此时天地不交则万物处于闭塞状态，君臣上下不交，则世道混乱、国家不宁。否卦之象为内卦为坤为阴，外卦为乾为阳，故是内柔而外刚之象，也就是小人居于内，君子居于外，小人于内则君王身边尽是谄媚之声，君子难以得到君王赏识故无用武之地，所以说否卦是说小人道长，君子道消之事。

象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。?

乾在上为阳，阳气往上走，坤在下为阴，阴气向下聚集，阴阳不能交合，故为否卦之象；君子看到此象，在小人当道之时，应该收敛德行而不彰显，隐匿避难而不作为，避免无谓牺牲，切不可以禄为荣，贪财好物。“俭德”有人理解为节俭而修德，隐匿而避难，也能说得过去，但是身居乱世，自己一味节俭而德行彰显，也有被小人陷害的危险，所以收敛而不用更为贴切一些。