以 萧瑟秋风今又是 为题的作文

又是深秋，又是一年一度秋风劲，在这个对我来说特别的日子，我想起了，五年前的秋天，秋风萧瑟的时节 ，由于各种机缘的巧合，为写六百里关河峡谷古道雄关的游记，我在豆沙关前的古道上徘徊了很久，由于卑微的身世 ，用尽了我所有的想象，也难以讲述，峡谷的古道上那些大风吹散的故事。

在一个冷雨萧萧的傍晚，野旷天低 ，我沿着那些两千年来深深浅浅的足迹来到了老黎山下，一座古老的寺庙， 在六百年前的明朝，告厥成功，这就是曾经住过许多高人的飞来寺。空庭露白群鸦落，古木霜黄独鹤惊。有随风翻卷的落叶，扫尽还来，在寺庙前的台阶上随风翻卷。寺庙的墙壁上，刊刻着一块风雨班驳的古碑，这就是“马湖府界至碑”。由于年深日久，古碑已经风化，只有半截文字，模糊地诠释大明王朝宽严皆误的背影。楷书的“马湖府界至” 依稀可见；明朝天启年间的字样，像越来越远的历史，模模糊糊。寺庙里的主持，一个姓徐的老人，两耳垂肩 ，安静祥和，天眼通达 ，天耳彻听。可说到有关马湖府的史实，这个白发飘飘的老人则是一脸的茫然。 一切都已经过去，一切都仿佛就在昨日，五年后的今天 ，10月27日，我到了凉山州雷波县黄琅乡，这里和老黎山之间的距离，虽然隔了一条井水，其实也就是古人说的一箭之地，可踏上这山脉托起的高原，却用尽了我所有的心血，我所有的努力，和千百年来的英雄梦想，被时间的烟雾一起遮盖。这里是大地托起的高原，群山夹峙的马湖周围，那高原上隆起的山脉，随远天逶迤而去。北临雷波 ，来到马湖，幸甚至哉。 前不见古人，后不见来者，天地悠悠，但见洪波涌起，秋风萧瑟，马湖的得名，据说和海马有关，但我没有见到海马从湖中跃起，只有“是非成败转头空”的歌声，从游船上隐隐的传来，面对萧瑟的秋风，让我想起了六百年乃至一千年前的往事，我知道这里就是六百年前明朝马湖府的所在，而马湖府的旧址，和帝王们开疆拓土的梦想，早成了杂草丛生的废墟。原来以为在大凉山的腹地，都是云遮雾罩的悬崖，都是满目萧瑟的黄土，在雄鹰展翅的高原上，在每一个傍晚，都有一轮苍黄的落日，照着半梦半醒的土著。没有想到这神秘的高原上，除了神秘和荒凉，依然有暖风熏人的水乡。 往事越千年 ，地老天荒，有一千多年的时间，这里是中原的化外，对于远在北方的帝王们，云横雾锁的高原上神秘而魔幻的风俗，是他们永远也读不懂的天书。在当地土著的眼中，只有他们自己，才是高原上孤独的雄鹰，那像火鸟一样在天上行走的太阳，才是他们顶礼的图腾。这里是群山之上的群山，这里是大地托起的高原，那环绕马湖的群山，在一千多年前的秋天，曾经上演了七擒七纵的故事。由于《三国演义》的影响，就有了诸葛亮劳而无功的北伐中原，而北伐的准备，就是南征。为了稳定后方 ，诸葛亮身披八卦图，手摇鹅毛扇，五月渡泸，深入不茅，在火烧藤甲兵的同时，对少数民族的部落首领，一个叫孟获的英雄，七擒七纵的故事，成了攻心为上的典范。尽管诸葛亮出师未捷，但七擒七纵的故事，却在民间千古流传。而在当地土著的传说中，故事的主角被颠倒了过来，他们告诉我的是，七擒七纵的主角是孟获，而被擒的正是诸葛亮。

记载这一段历史的文字早已被高原上的大风吹散，那云遮雾裹的大山上，樵夫伐木的斧声，依旧在秋风中空旷地回响。一千多年后的今天，为了让人们记住这一段血与火的历史，在马湖孤悬的小岛上，后来的人们，为孟获修建了供后人祭奠的神庙，暮鼓晨钟的孟获殿前，有一个宽衣大袖的佛陀弟子，在为游客解释签簿上的谶语“走马回头弹琴风，神龟背上邀君酒”，作为凡夫，不论怎样的解释，我们都无法理解这“走马回头”的禅机，而这些谶语包含的深意，正如写“萧瑟秋风今又是”的诗人毛泽东和8341的关系一样，其中隐藏的玄机，要在谜底揭晓的时候人们才能恍然大悟。 鸿雁未传滇海信，茱萸便动蜀山情。明朝的杨状元在面对滚滚长江的时候，发出“浪花淘尽英雄”的感慨，一千多年的故事被流水带走，把酒临风，人往高处走，顺着向上的台阶，在孟获殿的观景台上，有许多杏黄色的战旗，至今还在秋风中猎猎作响，旗面上火的图腾还在熊熊燃烧，那旗面上苍黄的太阳以及这落日和日本樱花的关系，就像英雄结和武士道一样，在经过了八年艰苦卓绝的抗战之后，让一千年后的我们和古人一样的神伤。

一千多年前的湖水，早已被岁月蒸发，一个不争的事实是，在七擒七纵之后，孟获曾经在蜀地为官。作为被时间打败的英雄，不论是诸葛亮还是孟获，不论故事是发生在此地还是彼地，历史都是杀人如麻，血流成河；英雄皆是手起刀落，人头落地。作为兴亡皆苦的布衣 ，回望越来越远的历史，我卑微的泪水，在秋风中滑落。谁擒谁纵都不重要了，重要的是成都武侯祠的门枋上，那赵藩写下的文字“能攻心则反恻自消，不审势即宽严皆误”，我不知道赵藩的深意究竟有多少人能参透。孟子曰，地方历史文化的深厚不在于有高大的古树，而在于是否有治国安邦的传人。尊酒相思摇落地，江湖不隔梦归程；从古知兵非好战，后人治蜀要深思。