道教五行八卦的由来?

五行即是:金、木、水、火、土

六经论五行者,始见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”。《大禹谟》曰:“水火金木土,谷惟修”。其源起于河图、洛书之数。益图书之一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在图则左旋而相生,在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数,无定位,无专体者也。惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月,以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交,则以火必得土而后能成金,水必得土而后能生木也。

八卦乃由八经卦所组成,八经卦***计八个,八八相重而成六十四,分为上经和下经,上经三十卦,下经三十四卦,六十四卦次序歌

并有一首歌诀来帮助记忆,见下:

上经三十 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否

同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲

剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备

下经三十四

咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽

蹇解损益夬姤萃 升困并革鼎震继

艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至

小过既济兼未济 是为下经三十四