中国的夏朝历史，为什么不被国外学术界所承认？

对于“中国夏朝的历史不被国外学术界承认”这个命题的准确与否还是值得商议的，关于“夏朝”是否存在，在国际社会上也存在多种看法，并不能一刀切，将其说为整个国际学术界都不承认夏朝历史。我们可以在许多国外的文献、论文、学术报告中找到有关夏朝的言语，如布莱恩?费根的《世界史前史》，K.C.Chang的《Art, Myth and Ritual》中都出现过“夏朝”的字眼，因此“夏朝历史不被国外学术界所承认”这一前提首先是不准确的。

其次，夏朝历史在国际学术界中的确存在许多争议，这是因为“夏朝”这一概念在历史文献典籍中的意义与在文物考古学中的意义出现了断裂或不贴合的情况。在我国的文献典籍中有过众多的关于夏朝的文字记载，，在时间上为公元前2070年到公元前1600年。但要确证这一王朝的存在，我们需要的不仅仅是文献记录，还需要实在的物证。

目前我们发掘的疑似能证明夏朝历史的物证有“二里头遗址”，在时间与区域上，这一遗址都能与文献记载中的夏朝对应上，但目前的证据只能说明二里头遗址是一个先商文明，却不无说明这一先商文明就是夏朝。

国际学术界多是承认我国的先商历史的，然而将其与夏朝对应上还需要进一步的商讨和研究。

作者：王艺蓓