伏羲画卦的故事简介

伏羲画卦的故事简介：

羲画卦是中国古代神话传说故事。相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物--伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

伏羲非常茫然，手足无措。在闲暇之余，经常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥妙，仰观日月星斗的变化，俯察山川景物的规律，不时地反省本人，追年逐月，风雨无阻。

或许是伏羲的精诚打动了天地，有一天，他的眼前呈现了一派美好的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分水石上，通体卦图清楚，闪闪发光。这时分水石亦幻化成为平面太极，阴阳相绕，光芒四射。

此情此景骤然震动了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的认识之中，他顿时眼光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了了——唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享用大自然的恩泽，他便将崇高的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按五湖四海排列而成了八卦。

伏羲一画开天，翻开了人们理性思想的闸门，将在困苦中挣扎的人们送上了幸福的此岸，从而赢得了人们永生永世的思念和尊崇。

扩展资料

“伏羲画卦”传说被现代易学研究者视为妄说，不为采信。然而，通过对其进行神话学考察，我们可以从伏羲创世神话中找到原始哲学的神话原型，并具体地看到从伏羲创世神话到易卦的演进轨迹。

在中国早期哲学产生的过程中，《易》处于神话思维向理论思维、原始思维向哲学抽象思维的过渡阶段，《易》关于“太极”、“阴阳”、“四象”、“八卦”的观念和对宇宙生成的概括认识是从神话思维的具体表象中抽象出来的，是把神话中的宇宙观抽象化、逻辑化的结果。

神话是哲学的母亲。西方哲学家说，任何神话中的诸神都不过是客观的或实在的直观到的哲学理论。人类早期的思维形式总是形象化的，感性的。

维柯《新科学》中运用历史比较的方法在世界各民族从野蛮到文明的进程中发现了原始神话的价值，认为神话思维方式是人类思维发展的一个必经的初期阶段。

并认为这种“诗的形而上学”、“诗的智慧”是人类通过感觉和想象能力所达到的认知水平，它虽然同哲学、科学的抽象理智水平有别，却又是它们的基础和来源。

由于中国传统思维方式的直观性、整体性和语言文字的象形性特征，中国早期哲学在很大程度上表现出神话思维的特征。中国早期哲学的基本范畴和概念，如“道”、“太极”、“阴阳”、“五行”、“易”等等，无一不是从神话思维的具体形象中抽象出来的。

神话是哲学的母亲。西方哲学家说，任何神话中的诸神都不过是客观的或实在的直观到的哲学理论。人类早期的思维形式总是形象化的，感性的。

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