选修易经的初衷和理由

选修易经的初衷和理由：易经是古代帝王之学，是政治家、军事家、哲学家的必修之术，同时它是一本关于“卜筮”的书，对中国文化产生了极其巨大的影响。

世界上有三本最具智慧的书，一是中国的《易经》，二是印度的《吠陀》，三是欧洲的《圣经》。《吠陀》和《圣经》兼有史书和宗教典籍的性质，而《易经》与历史和宗教没有直接关系，它探讨的是整个世界的运行规律。

易经是古代帝王之学，是政治家、军事家、哲学家的必修之术，同时它是一本关于“卜筮”的书，对中国文化产生了极其巨大的影响。作为群经之首，易经自产生之日起，其智慧就象血液一样渗透到我们社会生活的各个领域中，易经不仅触及天文、地理、兵家法学，而且渗透到各个朝代的政治、经济、军事、科技教育等各个领域。

可现在，易经在很多人眼中就是八卦、算命，所谓娱乐八卦说的“八卦”就是不靠谱；算命说的就是迷信，这种见解是鄙视易经，这是侮辱了古人的智慧。孔子研究周易是为了通晓天、地、宇宙和人生的运行规律，他喜欢周易的哲学和思辨。

而普通人研究周易是希望通过占卜改变自己命运，最好能百占百灵。真正的易道智慧，就是通过研究《周易》，发现天、地、人的运行规律，从而能够敬畏规律、趋吉避凶、顺应天命。

《易经》是中华文化的总源头，“人更三圣，世历三古”，它从上古时期的伏羲氏(生活于距今10000至8000年的新石器时代早期)画卦，到周文王(公元前11世纪)写卦辞，最后由孔子写系辞(公元前5世纪)，跨越了几千年的历史。伏羲通过天象演绎了八卦即先天八卦，周文王又根据先天八卦演绎出后天八卦，并进一步推出了六十四卦，作出了卦辞与爻辞；

春秋时期孔子作《周易·十翼》进一步诠释了《易经》。孔子在《易传》中（周易.系词上）说：“一阴一阳之谓道”，虽然只有寥寥七个字，却凝聚了易经的最高智慧。因为这句话里，包含了“变易、简易、不易”三个最基本的原则。

《易经》用简单的八卦演绎了世间万物生生不息的自然规律。易经的象、数、理、占，“象”指形象、象征的意思，“数”也称为“术数”、“是用数学的模式来表示事物的变化规律和联系。“理”是“义理” 它是用来解释阴阳相互作用的关系，万物变化的原理，自然界与人类社会活动的道理。

“占”就是指占卜，占卜就是算卦，数指数术。就是根据《易》的原理进行推测、占算得方法。通过易占的方法，预知、把握事物的发展过程和规律，从而采取相应的对策。

《易经》是被历史证明最有价值，最能代表中华民族五千年文化精髓的经典，可我就不明白为什么国家不把易经作为教材？让每个中国人从小开始学习呢？

现实生活中，很多人不知道信仰为何物？只剩下对金钱、对权力的追求，对满足物欲的追求。倘若我们从小开始学习易经，会是怎样一种景象呢？从蒙卦中我们明白：对小孩的正确启蒙教育能培养其纯正无邪的品质，会影响小孩长大后一生的判断与选择；

从需卦中我们告诉小孩任何的需要都要有过程、要时间等待，不是所有需要都能被满足，只取自己所需要的部份，更不能浪费资源，资源永远是有限的。合理的需要能促进人类的发展，过度的欲望会导致痛苦的产生！

从蛊卦中明白，身居高位要从精神腐化和物质腐败时时警醒自己，精神方面观念可以改变，但物质腐败，就象一个吸毒的人要戒毒是非常难一样，物质腐败很难让人拒绝。所以人不能养成坏习惯，一旦养成坏习惯要改是很痛苦的。以上种种，这里就不一一列举了。