关于官船杂乱无人管理的文言文
1. 无人问津文言文
无人问津出自晋·陶潜《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：
晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸足达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。渔人对此感到非常诧异。又向前划行，想要走到桃花林的尽头。
桃花林的尽头是溪水的发源地，于是看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都非常快乐的样子。
（ 桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
2. 文言文翻译永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。
氓（méng ）：老百姓。 咸：都。 善：同擅，擅长。 暴：暴涨。 绝：渡过。 济：渡河。组词：救济。 寻常：古代八尺为“寻”，倍寻为“常”。 有顷益怠：有顷，一会；益，更；怠，疲乏。 后：落后。 怠：疲乏。 侣：同伴。 去：丢弃，放弃。 且：将，将要。 腰：腰缠。 吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。 湘水：湖南境内的湘江。
寓意
讽刺那些见钱眼开、掉进钱眼里的人，宁愿放弃自己的生命也不愿意丢掉钱财的人。同时也讽刺了那时的社会十分黑暗，官民爱财胜过爱命。
3. 文言文中关于船的语句泊处或依沽酒店，宿时多伴钓鱼船。——唐·白居易 舟中晚起
门前有江水，常过打鱼船。——明·何景明 小景四首 二
红树青林带暮烟，并桥常有卖鱼船。——宋·陆游 舍北晚眺二首 其一
枫落吴江小雪天，三三两两捕鱼船。——宋·司马棫 江干小雪
闲坐蒲团几个穿，晚留一影画鱼船。——明·陈献章 张生以诗来谒次其韵答之
近日白云溪上住，都将幽兴付鱼船。——明·李昱 题吕宗义扇面云溪钓隐图
南市津头无酒旆，东湖渡口有鱼船。——元末明初·顾瑛 和韵二首 其一
爱杀湖光明似鉴，欲支清俸买鱼船。——清·罗牧 题画 其三
野径湿云沈岸草，荒汀宿火漏鱼船。——清·韩崶 将度梅关阻雨
隔岸桃花开里渡，到门春水缆鱼船。——清·大汕 吴江访顾茂伦不值因寄
隔垄骑牛吹牧笛，横江拖网取鱼船。——明·颜宗 题江山胜览图
最爱芦花经雨后，一篷烟火饭鱼船。——宋·林逋 秋江写望
刻佛未灵山鬼过，西风吹动鲍鱼船。——宋·艾性夫 大佛头
咫尺刘郎住仙境，桃溪应许刺鱼船。——宋·胡寅 读礼至五十始衰有感示彦冲
晚日未沉风渐起，芦花狼藉满鱼船①。——宋·吴惟信 太湖
桥柱疏疏四寂然，亭前突出八鱼船。——宋·杨万里 垂虹亭观打鱼斫鲙四首 其一
使君能遣骑，端为唤鱼船。——宋·吕陶 范才元参议求酒于延平使君邀予同（一作张元干诗）赋谨次其韵
笠泽弁山三益友，笔床茶灶一鱼船。——宋·杨万里 题吴江三高堂 其三 陆鲁望
藤悬读书帐，竹系网鱼船。——唐·张籍 赠殷山人
终须携手去，沧海棹鱼船。——唐·姚合 喜贾岛雨中访宿
仍闻开讲日，湖上少鱼船。——唐·姚合 赠常州院僧
滩头流下小鱼船，转过芦花不见。——明·程馞 西江月 秋兴
4. 阅读下面的文言文,完成文后各题方克勤,浙宁海人也小题1:B小题2:C小题3:B 小题1：阅：经过小题2：①句表现方克勤执政诚实守信，可排除A、B；⑥句表现他为人宽厚仁爱，可排除B、D；②③句表现他正直为民；④⑤句表现他为官廉洁。
小题3：“按照法令用船运送”不对。附：译文方克勤是浙江宁海人，青年时跟从同乡前辈学习，尽力研究探索，甚至忘了寝食。
元末动乱，隐居山中。明朝初年被征召起用，出任济宁知府。
等他到达官府，首先写了一份文书悬挂在四通八达的大路上，告诉皇帝爱育百姓之意，百姓如有不满的事，任凭到官府自己诉说，禁止衙役盘问百姓。他召引老年人坐下来谈话，询问政事的得失。
聘请有才能的人做老师，各自设立学校，学校有几百处，在名册的学生达到千人。当初皇帝下令百姓开垦荒地，经过三年才征税。
官吏征税一般不等到期，百姓认为皇帝的命令不讲信用，就弃田离开，田地又荒废了。方克勤跟百姓约定，按照期限征税。
区别田地为九等，按照等级征用人力和物资，官吏不得做干扰之事，田野因此一天天地得以大量开垦。年底济州要向燕地运送军服。
当时朝廷有法令：征用民船的人受惩罚。别的郡用牛车办这件事，天下大雪，牛冻死在道路上，百姓十家有八九家破产了。
百姓请求用船完成劳役，方克勤说：“我知道应该顺从老百姓的便利，触犯法令也不是我所怕的。”于是百姓用船运载军服到前方。
省里的官员认为他的做法合道义，不予追究。郡的城墙倒塌，按照先例，用军队修筑。
指挥使以凭得力的靠山而登上高位的人作为势力，五六月间，就征聚百姓万余人修筑城墙，百姓不能种田，悲哀呼号着去做工。方克勤激动地说：“百姓困苦不救助，那要二千石官（指知府）干什么呢！”他秘密地把这件事告知朝廷中书省，当天皇帝就下令停止征用修城劳役。
方克勤办理政事三年，户口增加了几倍，全郡都富足了。方克勤治理政事把用德政感化人作为根本方法，不喜欢追求名誉。
他曾说：“追求名誉一定要树立威望，树立威望一定会伤害百姓，我不忍心这样。”他自己的生活简单朴素，一件布袍穿了十年也没更换，一日之内不吃两餐有肉的饭食。
兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，方克勤下令打了小仆人的板子，退回了瓜。方克勤对人很有情义，对受贬谪经过本郡的人一定送给酒食，不能走路的就雇车船送他们。
一个同事因犯事被扣发俸禄，方克勤早晚请他吃饭。一次那人喝醉了酒，摔盘大骂而去，方克勤礼待他更加恭敬。
等到那人酒醒后前来道歉，方克勤装出不知道的样子，说：“那天晚上，我也大醉，不知你为何道歉呢？”他的后半生更加小心谨慎，白天做的事，夜晚一定要禀告给上天，一举一动都没有使自己惭愧的地方。
5. 文言文 《元史.王克敬传》王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货③，拗蕃④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征弗足则杂置松江田赋中令民包纳克敬曰匹夫妄献米徼名爵以荣一身今身死家破又已夺其爵不可使一郡之人均受其害国用宁乏此耶具论免之。（选自《元史·王克敬传》，有删改）
注①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。
参考译文王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人互相贸易。在此之前，前往监督的官员担心外国心理不可揣测，必然要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任，全部撤走军队，用恩惠抚安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这样会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。鄱阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“鄱阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。
泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运协定的人照例没收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是他让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。
元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫乱献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受他的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除其所献粮额。