古人的忧乐观

忧与乐，皆为一体。

庆历五年，范仲淹革新失败被贬，不久在《岳阳楼记》中提出“进亦忧，退亦忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。实际上就是以忧愁代替了快乐，内心充斥着忧国忧民，无法自拔。用我们现在的话来说就是“看不穿”。

而欧阳修慨言上书为范仲淹辩解，被贬滁州。作《醉翁亭记》时，他的心境应如文正公般忧心惆怅悲苦。而欧阳修却没有像范仲淹那样“进亦忧，退亦忧”。他游着山水，举办着宴会，喝着小酒，好一个悠哉得意。

但范仲淹和欧阳修，看似完全不同的心境和态度，其实被裹挟在一个同样的忧乐观中，如八卦之阴阳，虽一黑一白，但阴中有阳，阳中含阴，实为一体。

我们可以用醉翁亭记中的“醉翁之意”来解释。

“醉翁之意”在现实中确实极难实现，故范仲淹要等到后天下人之乐而乐。而欧阳修进入了一个超越现实的与民同乐的境界，他的醉翁之意极易实现，只需浅酌一杯小酒，将自己喝出醉态。他已醉醺醺，不计较现实与想像的区别，且陶醉在这个虚幻中，摆脱现实的压力与包袱，进入理想化的境界，享受精神上的自在与放空。这其实也是醉翁的真实含义。

既已败一场，人也已满头霜雪，何不酌一杯烈酒，及时行乐，将自己沉浸在一个想象的空间里，让精神得到解放。在这里，欧阳修无疑是“看穿了”的。他早已不在意政治上的成功与否了。

看穿与看不穿，忧与乐，皆是一腔文人情，只求心无愧。