我国古代雁和燕的文化意象有何不同

“燕”和“雁”,读音都是yàn,又都属候鸟.“燕”字,象形.甲骨文字像燕子形,“廿”像头、嘴,“口”像身体,“北”像两翅,“火”像尾巴.体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀,飞行时捕食昆虫,对农作物有益.

“雁”字,形声字.从隹(zhuī)旁,

隹,短尾鸟；厂(hǎn)声,厂,石山之涯岩.又从“人”因它飞行常排成“一”或“人”形.它形状略像鹅,颈和翼较长,足和尾较短,羽毛淡紫褐色,善于游泳和飞行

.不同的是雁是大型候鸟,不善于远距离飞翔.

二者都是每年春到北方,秋回故巢南方.因此,在古诗词中,随处可见燕、雁这两种鸟的***同意象.

1、借燕、雁表忠贞的爱情.

燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,所以以有“燕好”一词.以此而成为爱情的象征.

“思为双飞燕,衔泥巢君屋”（《诗经.谷风》）.正是因为燕子的这种成双成对,引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念.有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”（薛道衡.《昔昔盐》）的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”（晏几道.《临江仙》）的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”（宴殊.《破阵子》）的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”（周德清.《喜春来》）的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”（张可久.《清江引》）的留恋企盼.

金代诗人元好问曾因见一雁被杀,另一雁鸣而不去,投地而死.于是写下了《摸鱼儿、雁丘词》

：“问世间、情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”　“问世间、情是何物,直教生死相许?”自此成为千古名句.感动了一辈又一辈人的句子竟源于一只雁.　　　2、表现代人传书,幽诉离情之苦.

古代有“雁帛”一词,指书信.唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗.《寄夫》诗云：“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫.”正是因为燕子有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会.郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”（张可久.《塞鸿秋.春情》）,“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”（冯延巳.《蝶恋花》）,其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下.

王湾《次北固山下》“乡书何处达,归雁洛阳边” 以归雁捎书,表达了诗人羁旅愁怀、思念家乡的深情.

3、表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦.

燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间.或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”（刘安《淮南子》）.

唐朝诗人赵嘏在《长安秋望》中写道：“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”.残星数点和长笛一声里,雁于人都在塞边踯躅.欧阳修的“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”,杜甫的送别诗：“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多”.

燕、雁既有相同的意象,但燕还有其它不同的意象.

1、表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤.

燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨.刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.”宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）.　文天祥的“山河风景原无异,城郭人民半已非.满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”（《金陵驿》）.燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣.

2、表现春光的美好,传达惜春之情.

相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归.诗人把它们当做春天的象征加以美化和歌颂.如韦应物《长安遇冯著》“冥冥花正开,飏飏燕新乳”.宴殊《破阵子》“燕子来时新社,梨花落后清明”.乔吉《天净沙.即事》“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”.张可久《凭栏人.暮春即事》“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”.史达祖的词《双双燕.咏燕》“还相雕梁藻井,又软语商量不定.飘然快拂花梢,翠尾分开红影.”极研尽态,形神俱似.欧阳修《采桑子》“笙歌散尽游人去,始觉春空.垂下帘栊,双燕归来细雨中”

.春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限.　　3、寄托对故乡和友人的思念

如范仲淹的《渔家傲》,“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.”写出边疆秋色与家乡苏州的差异,从而引起了世人对故乡的思念.

元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪”.情景相生,其情不堪,成千古绝唱.　　如杜甫的《孤雁》,“孤雁不饮啄,飞鸣声念群.谁怜一片影,相失万重云.”

诗人带着家人离开成都,滞留夔州.自己就像这只孤雁一样,离群落单,和家人离开故地,与友人分散.诗人通过描写孤雁,和那念群的叫声,充分表达了诗人对友人的思念.

我记得有这样的一副对联: 鹊躁鸦啼,并立枝头谈福祸；燕来雁往,相逢路上话春秋.

说明了家燕春来,秋雁南飞, 不仅仅再是燕、雁,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中.