朱熹与严蕊

朱熹与严蕊

一代儒学大师朱熹的道德文章做得漂亮，可个人私德却并不那么高尚，他迫害严蕊的行径更加令人不齿。

朱熹任两浙东路常平仓茶盐公事的时候，有人告台州太守唐仲友贪赃枉法，朱熹便前往调查，也证明了所告属实。可当听说唐仲友与歌伎严蕊交往过密，手电筒般的道德警察朱夫子便派人将严蕊抓来，要她承认与太守有私情。

大家都以为，一个妓女，逢场作戏，性本凉薄，又耐不得苦，是会给出大家想要的答案的，可严蕊的回答是：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，并无一毫他事。” 唱唱歌，喝喝酒，这可不违法。朱夫子得不到满意的答复，便让人半威逼办利诱道：“汝娼家，此罪不过杖数十，何苦桀骜徒遭牢狱？”就是说你不过是一个下贱的妓女，就算和太守有了私情，也不过是打数十杖这样的惩罚而已，为什么要这样的桀骜不驯，违背理学大师的意愿呢？而严蕊的回答却是：“身为贱妓，纵与太守有滥，自知罪不至死。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫！虽死，不可污也。”“是非真伪，岂可妄言以污士大夫！”这样的话语，从一个被人视为下贱的妓女口中说出，却传入一个备受世人尊敬的儒学大家，圣贤耳中，我们是应该笑还是应该哭？

由于严蕊的再三“桀骜徒遭牢狱”，朱熹不觉恼羞成怒，竟“再痛杖之，仍系于狱。两月间，（严蕊）一再受杖，委顿几死”。

朱熹告唐仲友的案子，由于宰相王淮的参与，变得不了了之，严蕊又被押到了绍兴，这绍兴知府，是朱夫子的同道，道学之人。平生最厌的便是风月颜色，妩媚情致。他的一身骨肉都是铁做的，无一丝一毫的体恤之心。严蕊天生的娇弱在他眼中竟成了拷问的理由，“从来有色者，必然无德。”对她施以百般折磨，不留半点情面。

当时的两浙，正遭受饥荒，等待赈灾。可朱夫子却觉得，治民甚于治灾，倘若人人都存天理灭人欲，这灾也便不成之为灾了。于是六度上奏要求贬斥唐仲友，那边唐仲友也上奏自辩，闹了几个月，连皇帝也看不下去了，就把朱夫子给调走了，严蕊也给放了出来，但那绍兴知府得不到所要的东西，恨起心又打了严蕊一通。

直到岳霖就任浙东提点刑狱公事，把严蕊找来，在听了那一首《卜算子》：

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？

若得山花插满头，莫问奴归处！

才脱了严蕊伎籍，判她出了狱，给了她自由。

唐仲友贪赃与否，这不重要，就算他如和绅般巨贪，又关严蕊何事？凡贪官必好色，凡与妓女相交必有私情，朱晦庵的这道德文章，也真做得好啊！

这大概是朱熹在现代中国人心目中最有名的故事了。这不奇怪，中国人的八卦精神和八婆精神，向来是天下无双的。这个故事最早在洪迈的《夷坚志庚》中虚构：

台州官妓严蕊，尤有才思，而通书究达今古。唐与正为守，颇属目。朱元晦提举浙东，按部发其事，捕蕊下狱，杖其背，犹以为伍佰行杖轻，复押至会稽，再论决。蕊堕酷刑，而系乐籍如故。岳商鲫霖提点刑狱，因疏决至台，蕊陈状乞自便。岳令作词，应声口占云：“不是爱风尘，似被前身误，花落花开自在时，总是东君主。去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。”岳即判从良。”

虚构之一：朱熹是那一年的七月二十三日到台州的，严蕊那时被唐仲友送到老家黄岩包养，八月上旬才由黄岩缉拿归案，八月十日唐的亲家、宰相王淮即将朱熹的停职。当时的记录都表明严蕊一直系狱在本州，由通判赵某问案，所谓“复押至会稽，再论决，蕊堕酷刑”，完全是扯淡。虚构之二：后来的词家已经考证的很明白，这首狗屁卜算子是高宣教所作，高是唐仲友的表弟，是一位喜爱乘坐高级轿马出入妓院的时尚青年。虚构之三：岳霖（岳飞之子，岳珂之父）从未作过浙东提刑。事实上岳霖和朱熹的私交非常好。朱熹的父亲因反对和议，遭秦桧贬斥而死，和岳霖可谓同仇敌忾。岳霖也信奉理学，他俩的政治理念和哲学信仰都接近。岳霖之女嫁陈俊卿之孙陈址，而陈址拜朱熹为师，在古代，这种关系是非常亲密的了。

事实是，那一年浙东大灾。因为此前朱熹在崇安县处理饥荒极有办法，并创立了社仓，在南康军任上也政绩斐然，宰相王淮虽然厌恶理学，仍觉得朱熹是处理大灾的理想人选，派他去赈灾。七月二十三日，朱熹巡行到台州，发现了宰相王淮庇护下的知州唐仲友的贪污王国。唐贪污的主要方法有两条，一是让税警交警衙役等多收钱收大钱，台州两年内有二千多民户破产，死于狱中百余人；二是公款充私，官家的库银就是他家的。唐仲友干的最有创新意义的一件事是官鸡勾结以残民，当时台州名妓严蕊、沈芳、王静、沈玉、张婵、朱妙等均被唐私下包养，而这些名妓又为虎作伥，恃宠残害小民。（关于名妓严蕊的伟大事迹，束景南教授考证的极详细。）呵呵，现代派的官和现代派的鸡，唐是一个贪官兼嫖客、文人又流氓的人物，在今日的中国似乎不难遇到。

朱熹的可恶之处在于不懂得做人要厚道，前后六次弹劾唐仲友，终于只能灰溜溜的回家卖红薯了。

政治上学术上朱熹均是洪迈的大仇人，而唐仲友是洪迈最要好的朋友之一。洪写《夷坚志庚》虚构朱熹和严蕊的事，在庆元二年十一月到十二月间，这一时间很值得关怀，因为这一年朱熹被政府封口，被剥夺一切政治权利，在家中接受一轮接一轮的政治迫害。此前洪迈主修国史时肆意篡改历史，被朱熹多次批驳，洪迈就在朱熹不能发声时来诬陷了。洪迈中伤朱熹，是必然的事，两人结仇很久。不仅是学术上有分歧，道德上也对立。洪迈的父亲洪皓使金，宁死不屈，在金国度过了十五年流放生涯。但虎父犬子，洪迈后来也使金，竟至于下跪乞怜求生，天下传为笑谈。他早年依附汤思退（秦桧的亲信，秦死后掌权，延续了秦的那一套），后是王淮的得力党羽，为清议所鄙视。朱熹似乎也特别痛恨洪迈，在陈俊卿的墓志铭中直斥洪为奸佞小人，这样的墓志铭古今罕见。