诸葛亮草船借箭与阴阳八卦

《三国演义》第46回“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑”，记载了周瑜为害死诸葛亮，使他10天内监造十万支箭：“……今军中正缺箭，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。这件事是公事，先生不能推辞，”而且要在10天内完成。孔明日：“只用三天，就可以摆那十万支箭。”周瑜说：“军中无话。”孔明日：“怎敢戏弄都督！愿纳军令：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，叫军政司当面取文书…

诸葛亮命令鲁肃准备二十艘船，每艘要有三十名士卒，船上用青布头裹着，两旁各有一束草。而造箭不用任何原料，如箭竹，翎毛，胶漆等。周瑜和鲁肃这两个人都很纳罕。

事实上，诸葛亮根据气象知识，早就预料到第三天会有大雾。第3日弥天雾中，诸葛亮和鲁肃指挥着二十艘草船向曹操的水寨出发，命令士卒擂鼓呐喊，诸葛亮和鲁肃在船上喝酒消遣。曹寨中听得擂鼓喊叫，曹操命弓弩手乱射，于是，一万多弓弩手在寨前放箭，箭如雨发，江东不费半点力气，已得了十万枝箭。这里有著名的诸葛亮草船借箭图。

太极图是对宇宙万物变化规律的高度概括，它形象地反映了天地万物如阴阳、五行、八卦的一般规律，从一开始就成为易学的标志，体现了易学的内涵。以太极图来表现中医学基础理论模型，“医易相通”也是最合适的。阴阳的对立统一，五行的生克运行，气机的升降运行，生命活动的循环规律等等，都可以用太极图来表达。还可作为生理学、病理学、防治学的模型。在《类经图翼》中，医家张景岳说：“太极者，天地之始也…也…故大以成大，小以成小，大以立天，小以知秋，浑然一体，太极之理，无乎不在，故天地之气，合于天地。所以不知一，不能知万；不知万，不能言一，理为阴阳之学，实医道开卷第一要义，学者必先究心。”

太极拳思想方法是阴阳五行的象数思想方法。在太极拳阴阳对立统一思想指导下，古代医家根据人体生命的宏观作用，将人置于自然环境中进行考察和研究，从而认识到人是一个由内外环境相对立、动态平衡的超级巨系统。在这些系统中，脏象系统、经络系统、营卫气血、三焦九窍、五脏六腑、五体五液等，构成了人体内气的多级系统结构，相当于太极的阴仪。与之相对应的体外时间系统，气候系统，地域系统，流行病系统，社会关系等等，构成了人体外气的多层次系统结构，相当于太极的阳仪。内外气都要靠心神系统来感知和调节，因此心神是内外气相互感应的体现，可以用太极图中的阴阳互回曲线来表示。它是中医学基础理论中的太极拳。

太极拳模式在中医学理论中的作用远远超过其本身，它在中医病理学、临床治疗学、康复保健、中医养生学等方面都有很大的影响。以上诸种，以及经络、禀赋、情志、三焦、六经、脏腑、气血等，都可以用太极图来表现，作为自己的模型。所有这些，构成了一个相互联系、相互制约的整体体系，体现了中医的整体观念。这也就是中医学的恒动观，中医学的恒动观，它又常常与外部环境发生着物质交换。