《乐府诗集》卷五十七 琴曲歌辞一(3)

来从东海上，发自南山阳。时闻连鼓响，乍散投壶光。飞车走四瑞，绕电发时祥。令去於斯表，杀来永传芳。知

同前隋?辛德源

出地声初奋，乘乾威更作。云衔天笑明，雨带星精落。碎枕神无绕，震楹书自若。侧闻吟白虎，远见飞玄鹤。主

同前唐?沈佺期

岁七月火伏而金生，客有鼓瑟於门者，奏霹雳之商声。始■羽以騞砉，终扣宫而砰駖。电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。有如驱千旗，制五兵，截荒虺，斮长鲸。孰与广陵比意，别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，武义双辑。视胡若芥，剪羯如拾。岂徒慨慷中筵，备群娱之翕习哉!古

箕子操殷?箕子

一曰《箕子吟》。《史记》曰：?纣始为象箸，箕子叹曰：?彼为象箸，必为玉杯;为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐，自此始不可振也。?乃披发佯狂而为奴，遂隐而鼓琴以自悲。?《古今乐录》曰：?纣时，箕子佯狂，痛宗庙之为墟，乃作此歌，后传以为操。?《琴集》曰：?《箕子吟》，箕子自作也。?主 嗟嗟，纣为无道杀比干。咩重复嗟独奈何!漆身为厉，被发以佯狂，今奈宗庙何!天乎天哉!欲负石自投河。嗟复嗟，奈社稷何!古

拘幽操周?文王

一曰《文王哀羑里》。《琴操》曰：?《拘幽操》，文王拘於羑里而作也。文王修德，百姓亲附。崇侯虎疾之，谮於纣曰：?西伯昌，圣人也。长子发，中子旦，皆圣人也。三圣合谋，君其虑之。?乃囚文王於羑里，将杀之。於是文王四臣散宜生之徒，得美女、大贝、白马朱鬣以献於纣，纣遂出西伯。文王在羑里，演《易》八卦以为六十四，作郁厄之辞曰：?困于石，据于蒺薐。?乃申愤而作歌云。?知

殷道溷溷，浸独烦兮。朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐，使我愆兮。幽闭牢穽，由其言兮。遘我四人，忧动勤兮。斋

同前唐?韩愈

目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死为生。呜呼，臣罪当诛兮天王圣明。古

文王操周?文王

《琴操》曰：?纣为无道，诸侯皆归文王。其后有凤皇衔书於郊，文王乃作此歌。?谢希逸《琴论》曰：?《文王操》，文王作也。?知

翼翼翱翔，彼凤皇兮。衔书来游，以会昌兮。瞻天案图，殷将亡兮。苍苍之天，始有萌兮。五神连精，合谋房兮。兴我之业，望羊来兮。斋 克商操周?武王

一曰《武王伐纣》。《古今乐录》曰：?武王伐纣而作此歌。?谢希逸《琴论》曰：?《克商操》，武王伐纣时制。?《琴集》曰：?《武王伐纣》，武王自作也。?上告皇天兮，可以行乎?斋

伤殷操宋?微子

《琴集》曰：?《伤殷操》微子所作也。?《尚书大传》曰：?微子将朝周，过殷之故墟，见麦秀之蔪々，黍禾之蝇蝇也，曰：?此故父母之国，宗庙社稷之亡也。?志动心悲，欲哭则为朝周，欲泣则近妇人，推而广之作雅声，即此操也，亦谓之《麦秀歌》。?主 麦秀渐渐兮禾黍油油，彼狡童兮不我好仇。知

越裳操周公旦

《琴操》曰：?《越裳操》，周公所作也。?《古今乐录》曰：?越裳献白雉，周公作歌，遂传之为《越裳操》。?主

於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德。知

同前唐?韩愈

雨之施，物以孳，我何意於彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。知

岐山操韩愈

《琴操》曰：?《岐山操》，周公为大王作也。?斋 我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。知

神凤操周?成王

一曰《凤皇来仪》。《古今乐录》曰：?周成王时，凤皇翔舞，成王作此歌。?谢希逸《琴论》曰：?成王作《神凤操》，言德化之感也。?《琴集》曰：?《凤皇来仪》，成王所作。?知