公羊羽的武功

太乙分光剑、三才归元掌、归藏剑、碧微箭、芥子须弥掌

一.、三才归元掌： 天旋地转 人心惶惶 三才归元

三才归元掌原只三招，但一生二，二生三，三生无穷。

‘三才归元’者，气凝于内，神游于外，申敌虚实，伺机而动，此万攻守之要。 虚则静，静则动，动则得。伤敌一分，反复攻其伤处，一指溅血，则因其血流不止。 兵无常态，水无常形，因敌变化而取胜。 横尽虚空，天象地理无一可持而可持者为我。

三才归元掌以心法为上，步法次之，掌法为下。心法有三：“镜心”，“无妄”，“太虚”。前两者是“唯我”境界，“太虚识”是“无我”境界。所谓“唯我”，万物忘形，唯有自身。正所谓：鱼游水中而相忘乎水，鸷鸟乘风而不知有风……

‘伤敌一分，则反复攻其伤处，不可怠慢，若一指溅血，则引其血流不止，至其血尽。’（文中只出现这一句）

分为：

三三步 四四步 五五梅花步 六六天罡步 七七大衍步 八八伏羲步 九九归元步（前者为公羊羽所创） 十方步（此为梁萧所创）

二.、归藏剑（先天八剑）：

分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象 ，天地万物,皆归藏于其间

1乾剑道：“乾剑道”变化繁复，为诸剑之首。“乾”者天也，剑势高远，如万古云霄，空灵无极。 乾剑道”包容天象，前后九个‘大剑势’，每个“大剑势”又包容九个‘中剑势’，每个“中剑势”里又包括九个“小剑势”，环环相套，生生不穷。‘秋高云淡势’‘上穷碧落势’‘八面转斗势’‘万古一羽势’（皆为乾剑道中招式）

2坤剑道：“坤”卦为大地，故而“坤剑道”沉浑厚重，是极厉害的防守剑术。

3艮剑道：“艮”卦为山岳，是以“艮剑道”雍穆雄奇。但这路剑法很少独运，多与“兑剑道”合使。

4坎剑道：“坎”为天下之水，“坎剑道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这路剑法极得“弱之胜强，柔之胜刚”的妙谛，堪称归藏剑中最厉害的剑术。

5震剑道：“震”为雷霆霹雳，雷霆万钧，但只是一瞬。是以这路剑法只有一招，不出则已，出则无坚不摧。其狠辣迅疾，足为归藏剑第一。

6巽剑道：巽者风也，风乃宇宙之气，起于青萍之末，舞于松柏之下。“巽剑道”变化多端，为“归藏剑”之最，轻柔时有扬花拂柳之妙；但若是癫狂起来，则有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

7离剑道：“离剑道”则为火象，霸气十足，无所遮拦，可一旦使出，便似野火燎原，势不可当。

8兑剑道：兑为沼泽，山泽合用，一正一奇，往往陷敌于无形。

以下是梁萧华山与公羊羽练剑所演变的：

1“同人剑”易理有云：“天与火，同人，君子以类族辨物。”天、火本为同气，合流较易，是以这路剑法三分狂烈，七分飘忽，乾上而离下，如火从天降。

2“大有剑”离下乾上，变成火在天上的“大有剑”。易象曰：“火在天上，大有，君子以惩恶扬善，顺天休命”，这一招惩恶扬善，自是霹雳手段，与儒生以攻对攻，不落下风。

3“明夷剑”他变“乾”为“坤”，“坤剑道”法后土之象，乃是天下少有的防守剑术，长剑左右盘旋，呜呜乱响，将他全身裹得严实，但“离剑道”的剑意却未收敛，如此一来，就变成了“坤上离下”的“明夷剑”。明夷之意，即是火在地下，如岩浆藏于地底，勃勃欲发。

4“晋剑道”坤离易位，火上土下，变作“晋剑道”，野火燎原，便无法收拾。

5“复剑道”坤上而震下，正是归藏剑中的“复剑道”，易理中称复卦曰：“反复其道，七日来复。”复剑道攻守反复，***有七变。（梁萧忽守忽攻，连守五次，也连出了五剑，一剑快过一剑。倏忽间，竟将儒生逼退五步。原来，梁萧这路剑招四分攻，六分守，坤上而震下，正是归藏剑中的“复剑道”，易理中称复卦曰：“反复其道，七日来复。”复剑道攻守反复，***有七变。）

6乾’卦与‘坤’卦相合，乾上坤下便成天地‘泰’卦，坤上乾下则成了天地‘否’卦，如此一来，无异变出‘泰剑道’与‘否剑道’，若泰否两卦相交，又成新卦，如此循环演化，当可无穷无尽了。

三.、碧微箭 刚劲为弧,柔劲为弦,松针为箭，练至化境，可吹秋毫，射微尘

四、芥子须弥掌，所谓‘放之须弥，收于芥子’，是公羊羽早年自创的功夫，教于弟子白朴

五、太乙分光剑，号称天下武学之樊笼，须得男女合使，阴阳契合，心心相印

剑术***有两合：一为剑合，剑招配合变化精妙；第二是气合，因男女二人所用内功不同，阴阳二气彼此交流，太极生两仪，初时也只算的二人；待得两气回流，两仪生四象，就有了四人的内力，而后四象生八卦，无异于以一身化四，两个人身具八个人的内力，倘若让他们八卦推衍，复归混沌太极，那时候剑上劲力之强，绝非人力可以比拟。