汉朝开国功臣韩信被刘邦夫妇害死的深层次社会原因是什么？
严正纠正一下汉朝开国之君刘邦一向勤政爱民，知人善用，赏罚分明，心胸宽广，不计前嫌，高瞻远瞩，深谋远虑，雄才大略，励精图治，广施仁政，千古一帝。
汉高祖十一年淮阴侯韩信假装生病，不跟随高祖去讨伐陈豨，却暗地里派人到陈豨住处，打算与他勾结谋反。韩信准备与家臣在夜间伪造诏书赦免官府的有罪功臣和奴隶，并打算发动他们前去袭击吕后、太子。韩信等人已经准备就绪，就等着陈豨的消息了。那时候，韩信有个门客因为得罪韩信，被囚禁起来，等着处死。到了春季，正月，那个门客的弟弟上书举报，把韩信想要谋反的具体情况一一告诉了吕后。
吕后打算把韩信召来，又恐怕他不来，便与相国萧何谋划，令人假装是刚刚从高祖那里回来，说陈豨已经被逮住处死。列侯和群臣听到消息后都前去朝中祝贺。萧何也欺骗韩信道：“您虽然生病了，也应该强撑着前来道贺。”韩信一到朝廷，吕后马上派武士将他捆了起来，在长乐宫钟室内将其斩首。吕后于是下令诛灭了韩信的三族。
韩信纯属罪有应得，居功自傲，目无君主，骄兵悍将。韩信不懂得收敛。韩信一而三再而三的犯罪！
罪一:趁主公之危（要挟假齐王）汉太祖皇帝刘邦宽恕了韩信罪一。
罪二:居功自傲，目无君主。汉太祖刘邦还是宽恕韩信。
罪三:私藏朝廷重犯钟离昧，犯包庇乱贼之罪！大逆不道之举！（汉太祖刘邦只是把她贬为淮阴侯让他安分守己）
罪四:淮阴侯韩信心存不满，再次造反，韩信联合陈豨里应外合试图谋杀太子跟吕后。最终东窗事发，韩信阴谋没能得逞。
综合以上韩信屡屡犯罪，罪不可赦，罪该万死。韩信属于咎由自取。自作孽不可活。
某些无知的人只记得他是开国功臣！常言道 功是功，过是过，怎能因功犯法。为人臣者应该安分守己，遵守法律，忠君爱国。
很多小人道德绑架汉太祖刘邦，甚至颠倒黑白，肆意抹黑，大汉开国仁义之君。
开国功臣在 历史 上能够稳居高位而且得以善终的凤毛麟角，不仅仅是汉朝其它比如说明朝甚至北宋虽然是"杯酒释兵权"，但是活着的基本上都是苟且。
"蜚(古代同"飞")鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与***患难，不可与***乐。子何不去？"
这是《史记》里面的一段话；是司马迁记录据说是范蠡写给文种的；结果文种不听劝告，最后被越王赐死；范蠡脚底抹油溜得快，从此浪迹江湖。
天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮；这是颠扑不破的古代帝王信奉的真理；也是一条古代封建王朝的 游戏 规则，不信还真的不行。
刘邦是亲眼目睹了秦王朝如何覆灭的；他也深知完全的"郡县制"是不能保证刘姓江山不易主的；因此，刘邦在建立汉朝以后大杀"异性王"，只相信血缘关系。
血缘关系，是封建 社会 联系人与人之间最紧密的纽带；也是封建 社会 政治机器运转的基础；不过，让刘邦们始料不及的是，"造反"的恰恰就是"淮南王"，刘姓!
刘备(也姓刘)白帝城"托孤"，其实就是"警告"诸葛亮，遏止他哪怕一丝一毫的"反叛"心理——刘备的智慧远超刘邦，没有因为诸葛孔明功高盖主而要了他的命。
首先，韩信不知藏拙，锋芒毕露，而且还很年轻。其次，刘邦年龄大了，想着我活着可辖制住韩信，死了，儿子刘盈可能辖制不了韩信，为大汉江山计，为了儿子刘盈计，也会杀了韩信。
汉朝开国功臣韩信被刘邦夫妇害死深层次的 社会 原因一是封建帝王可以***患难，但不可以同享受。这一点历代帝王皆如此。刘邦和明朝朱元璋最过分。他俩把开国功臣几乎杀绝。刘邦甚止连低调再低调的萧何都下了大狱。何况做事张扬的韩信。刘邦杀他是迟早的事。二是韩信是天才军事家，带兵打仗攻必克，战必胜。这样的人一但反叛，刘邦是很难对付的。三是刘邦大杀功臣，韩信的确寒了心，并着手准备反叛。四是刘邦心眼小的和妇人吕后一样，容不下有本事的人。尤其是夺取政权。江山稳定后，像韩信等一大批功臣本事越大，危害越大。所以。刘邦夫妇杀韩信是理所当然的。
怕韩信尾大不掉!
功高盖主， 历史 发展的规律使然。历朝历代不都是如此么
一言以蔽之，“家天下"。
封建王朝皇帝都是世袭制，不管儿孙贤与不贤，只要是生在帝王家，拥有帝王血统，即有成为皇帝的可能，反观天下人，即使再贤明，能够成为皇帝的宰辅之臣就已经走到了人生的巅峰，这就是“家天下”。
“家天下”是一姓之天下，非天下人之天下。
皇帝这个名称，从秦始皇开始就想着让自己的后代千秋万代，江山一统。到了刘邦这里也不会意外，为了让自己的后代能够顺利继位，大汉江山永远姓刘，刘邦建国后便对大汉的建国功臣举起了屠刀。
那么，刘邦为什么要杀这些人呢？直接罢官不可以吗？
在刘邦夫妇看来，这当然不行。理由有如下几条：
1、跟随刘邦起家的这批兄弟都是造反派中的业务精英，他们精于造反，也有能力造反，在刘邦夫妇看来，他们今天能造秦始皇的反，明天就有可能造刘邦的反。
2、跟随刘邦起家的这批兄弟，都是野心家，他们不仅敢于造反，事实证明他们也能够成功造反。自古有能力的人无不恃才傲物、桀骜不驯，刘邦自知，自己在世时还能压得住他们，可刘邦一旦归天，自己的子孙后代还能压得住他们这群老狐狸吗？恐怕未必吧。
3、封建王朝历来讲究一朝天子一朝臣。为什么会这样呢？因为太多的 历史 证明，绝大多数的皇帝继位后都是没有办法降服前朝臣子的，他们就像是一个个庞然大物盘踞在朝堂之上，成为了新皇施政的强大阻力。所以，一些英明的皇帝在自己晚年总会拼着自己的名声不要都要拉着自己的一帮兄弟们一起登天，好给后世皇帝留下一个干干爽爽、清清静静的朝堂。
那么，在中国古代这种“家天下”的封建制度下，韩信不仅功高盖主、还有挟兵自重之嫌，猜疑心颇重的刘邦如何能够容他？韩信唯有一死而已。
作为一方诸候，韩信己威胁到皇权的根基，且本身非嫡系出身，头有反骨，又掌握重兵，已成为刘邦夫妇的眼中刺，所以必除之。
韩信可以效忠于刘邦，但不能保证他会效忠于刘邦的继任者！
所谓功高震主！在韩信身上并没有太多体现，韩信没有起兵造反，没有结党营私，没有忤逆有私
唯一的解释
还是封建 社会 下，家族阶级之间的博弈，封建思想的体现罢了
曹仁和司马懿对待荆州问题的态度截然不同，《晋书·宣帝纪》：时曹仁镇襄阳，请召仁还宛。帝曰：“孙权新破关羽，此其欲自结之时也，必不敢为患。襄阳水陆之冲，御寇要害，不可弃也。”言竟不从。仁遂焚弃二城；还有庞统，认为荆州荒芜残败，人物流失殆尽；无论是曹仁、司马懿还是庞统对荆州而言似乎都无足轻重？那么曹操是怎么对待荆州的呢！
当曹操听闻蒯越归降后，就高兴得不得了，立即写信给荀彧说：不喜得荆州，喜得蒯异度耳。（我不因为得到荆州而高兴，却因为得到异度而高兴。）蒯良 、蒯越 ！蒯越究竟有多大本事？我不知道。
但是，他的祖上蒯通却有着惊人的魅力 ！ ！ ！我们今天读起来仍然受益匪浅，可以说蒯通的现实意义远远超过他的 历史 意义…………。蒯通对韩信说：
听者，事之候也；计者，存亡之机也。夫随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。计诚知之，而决弗敢行者，百事之祸也。故猛虎之犹与，不如蜂虿之致；孟贲之狐疑，不如童子之必至。此言贵能行之也。夫功者，难成而易败；时者，难值而易失。‘时乎时，不再来。’愿足下无疑臣之计。
能否听从忠告，是做事成败的征兆；谋划是否得当，是存亡得失的关键。从事奴仆的差役，就会失去万乘枓仁的权柄；保守低微的俸禄，就会丧失成为公卿、宰相的机会。（如果只想抱着铁饭碗，那么就一定会穷的稳定 ！）
心裹明明知道这个道理，但是不能当机立断、果敢执行，这是一切事情失败的祸根。所以，猛虎如果犹豫，还不如蜂、蝎以毒刺刺人；孟贲如果迟疑，还不如小孩坚决去做。（这是说贵在能实际行动 ，绝大多数人生失意的原因就在于没有行动；而那些即使行动失败了的人生，往往也不留遗憾。）
功业很难做成却容易失败，机会很难遇到却容易丧失。时机啊时机，不会第二次来临（机不可失，时不再来）。希望您不要怀疑我的计策。
韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自以为功多，汉王不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。刘邦平定了天下之后，韩信因罪被贬为淮阴侯，又因谋反而被处死，临死的时候叹息着说： “我真后悔不听蒯通的话，以至于死在女人的手中！”哈哈哈……哈哈…… ，临死不忘把蒯通给出卖了。
放心！蒯通可不是韩信，对付刘邦轻而易举——刘邦要将蒯通处以烹刑，说“你为什么教唆韩信反叛？”蒯通说：
“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，并不知道有您。况且秦朝丧失帝位，天下之人***同去抢，有才能的人首先得到。天下纷乱，人们都争先恐后地要去做您所做的事，只是能力不够，您能把他们都杀尽吗？ ”
刘邦于是赦免了他。