人生如易

人生如易

人生百年，感慨颇多。有人道：人生短暂，譬如朝露，去日苦多。有人道：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。不管怎样,人都有着一个同样的经历，就是从生到死。生死之间却各有造化。古人在不同的造化中归纳出了相同的规律，这规律来自于易经的第一卦——乾卦。

乾，易经六十四卦中的第一卦，它是所有卦的起源，是创造的开始。

乾卦有六个解释（术语为六爻），每一爻都是阳爻（有阴爻和阳爻之分，阴爻又称为六，是两个短横组成的图案，阳爻称为九，是一根长横的图案），却各有含义。

古人把这不同的六个含义对应上了人生不同的年龄阶段，也就是一般人一生发展的规律：

初九：0-19岁 九二：20-29岁

九三：30-39岁 ? 九四：40-49岁

九五：50-59岁 ? 上九：60-69岁

这六段人生在乾卦里为何如此对应呢？我们看看下面的爻辞就会明白：

初九：潜龙，勿用。

这是乾卦第一爻，就是最底下的那条横线，意思是地下的龙，被大地压制或是潜伏，没有作为。这个显而易见，被五条同样的横线压制，怎么能大展身手呢？如果比喻成人生阶段，正像20岁之前的孩子，大部分还都是莘莘学子，纵使有无限潜力，却还在成长的过程。

? 九二：见龙在田，利见大人。

这一爻的意思是：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。

从人一生的发展来看，20岁之后学子们也都陆续参加工作，已有一技之长，正在伺机待发。就像一匹千里马，需要伯乐的发现。初露崭角的青年，有领导的赏识后，才能更好的发挥自己的本领。这就是利见大人。

　 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。

是说人们要勤勉不懈，时刻保持警惕，这样虽然存在着危险，但是不会造成灾难。俗话说十年一剑，30岁之后的人，从之前的实践到了进一步的风雨，虽然竞争激烈，却不到爆发的时候，小心谨慎，就不会有大错发生。这一剑，便是人生的30-39岁。

九四：或跃在渊，无咎。

爻辞的意思是：龙或跃上天空，或停留在深渊，只要根据形势的需要而前进，就不会有错误。人们从20之前的学艺，30之前的初出茅庐，40之前的积累，现在开始见分晓。努力的便跃上天空，虚度年华的，便被后浪拍在了沙滩上。但是不管结果怎么，只是一个转折而已，所以说无咎。

九五：飞龙在天，利见大人

龙飞翔在天空，利于出现大人。这一爻里的利见大人和九二的利见大人，虽是同名，却非同意。九二是说见到大人物会对自己有利，而这一爻的意思却是出现了大人物。这个九五，正是人们常说的九五至尊的来源。易经中奇数为阳，偶数为阴。五又是这六爻里最大的阳数。所以，阳爻居于最刚位，九五自然是至尊之数。

如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位，可以大有一番作为了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常。

　 上九：亢龙，有悔。

爻辞的意思是：龙飞得过高，会有灾祸或后悔之事。这里的亢指的是知进不知退，知存不知亡。

从卦象看：此爻处于上九的位序，身居全卦最上爻，就是阳爻处于柔位，柔能克刚，这让其属于失位，所以情势对它很不利。

? 所谓物极必反。当一个人到了极限，面对它的将是高处不胜寒。如果不知道收敛，不知道退让，到头来便会悔恨终生，正所谓飞的越高I，跌的越重。

难道人生到了高处，只有如此结果吗？要是这样，又何必争取？当然不是。功成名就无法善终者很多，全身而退者却也比比皆是。我们常说，事在人为，结果如何，便看你如何取舍。看你怎么去用你眼前的一切！这边出现了只有乾卦才有的用九！

　 用九：见群龙无首，吉。

《象》中这样解释本爻：“用九”，天德不可为首也。这里指出：“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

用九这一卦之中，全部是阳爻，个个性格刚健无私，虽然有得位和失位的差异，但是志同道合，所以虽然出现群龙无首的局面，照样自觉努力地工作，互不侵犯，同舟***济，所以呈现出吉祥的局面。

群龙无首怎么会吉祥呢？原来是尽管没有首领，但每条龙都各尽其职，做好了自己分内的事。这当然吉祥了。这是统治者最高明的统治方法，其实也就是老子的“无为而治”。

正所谓福祸相依，周文王被纣王囚禁羑里7年，把伏羲的八卦演化成了六十四卦，影响中华数千年。仅仅这个乾卦，就从某一角度诠释了人的一生，让我们受益匪浅。虽说人生没有经历，就不会真正的成长，但还是希望人们能吸取古人的智慧，充分的经营人生，让我们有生之年，发出最灿烂的光芒。