汉代海上丝绸之路的遗址现状

据湛江图书馆提供资料，徐闻位元于中国大陆最南端，距海南最近，也是当时距东南亚最近的地方。近年来，这一带挖掘出大量汉代遗址，包括汉砖、瓦片、万岁瓦当、汉代私印等；在华丰村一带还发现汉墓200多座及大量汉代物件，证明当时此地比较繁荣。专家们认为，徐闻在汉朝时期文化生产水准比较高，交通地位非常重要，是当时通向东南亚的海上出口，并具有丰富的历史文化资源和独特的出土文物。

广东湛江徐闻县海岸线曲折绵长，东西南三面碧波环抱，多沙洲港湾，舟楫之便使之自古就成为南海良港。

日前结束的海上丝绸之路与中国南方港学术研讨会上，近百名来自北京、上海、广东、福建、香港等地的著名专家学者，对广东徐闻进行实地考察，就“海上丝绸之路”的有关问题进行了研讨，并取得了重大的突破性成果。专家们一致认为，通过考古、考察遗址和文物及多学科的论证，徐闻是西汉海上丝路始发港之一。考古挖掘出的大量汉代遗址，包括汉墓、汉砖、瓦片、万岁瓦当、汉代私印等证明当时此地比较繁荣。 徐闻的民俗文化艺术节是庆祝联合国教科文组织成立60周年中国系列活动之一，为什么联合国教科文组织的庆祝活动会选择在徐闻举行？徐闻是汉代“海上丝绸之路”始发港，且徐闻本土文化、原生态文化丰富，文化资源和原生态文化保护得很好。在徐闻始发港遗址南山港一带，发现有200多座汉墓及汉代生活遗址，汉砖、汉瓦在田间地头随处可见，还有保存完好的中国最早航标灯座、航海八卦定位仪、侯官神座和龙泉古井等古迹。

徐闻民俗文化包含有红土文化、海洋文化、中原文化、珠江文化、闽浙文化、西江文化等多种文化，当地通过民俗文化艺术节，向世界展示其独特的文化魅力。 任何一种文化现象的出现，如果把它放在人类学的视野中去透视，我们就不难发现，文化现象其实是某个民族生活经历和心理经历的体现。汉朝时，生活在徐闻县的古越族面对着巨大的生存压力：瘴气笼罩，猛兽出没，雷鸣电闪，狂风恶浪，加上汉武帝“平南越”遗下的余悸，中原移民的迁徙，海外民族的信息，这种不稳定的生存环境决定了古越族文化的多重性因素。

（一）开放性。开放性表现在古越人在航海中，不仅吸收了海外民族的文化，而且与中原地区的多种文化形成交流。

（二）抗拒性。文化的抗拒性主要表现在生存方式的文化冲突。古越族在开放性地接纳海外文化和中原文化的同时，在生存方式的层面，本土文化又跟这些文化发生冲突，这就是文化的抗拒性。

（三）兼容性。不相容的文化在经过一番相互抗拒之后，逐渐进入一个相对稳定的时空内，彼此联系、渗透、互补和***生，从而构成文化内部的结构张力，这就是文化之间的兼容性。