原本《鲁班书》是一本工匠用的建筑书籍，可为何古人都害怕读？

《鲁班书》是一本关于土木建筑类的书，传说是建筑行业的祖师爷鲁班写的。但是，这样一本书，历朝历代对它都是如临大敌，把它放在禁毁的行列。而且据说读了这本书有个可怕的后果，就是学习的人必然会在“鳏、寡、孤、独、残”中占一样。所以，这本书又叫做《缺一门》。

有一个故事是用来验证“缺一门”的。传说鲁班曾经按照《鲁班书》做了一只木鸢（相当于最原始的飞机），鲁班的妻子觉得很新奇，便骑着上天了。没想到，到天上后，她突然临盆。木鸢被血污一染，立刻失去灵性，从天上跌下来。鲁班的老婆和他刚出生的儿子都摔死了。于是，鲁班便立下诅咒，以后学这本书的人，都会“缺一门”。既然这样，谁还敢读呢？那么，一本关于土木建筑的书，为什么却搞得这样可怕呢？我认为，主要有两方面的原因。

第一方面，《鲁班书》这样的文献，为正统思想所不容。中国古代的正统思想是儒家。儒家在其老祖宗的时候，就和鲁班（公输班）的墨家不相容。儒家一直以维护周朝的等级秩序为己任，呼吁所有的人安分守己，克己复礼。说白了，儒家是维护权贵者的利益。而墨家的成员则主要是下层工商业者。他们一直处在社会的底层，他们从事的“工商”行业，又是被社会所瞧不起的。“士农工商”，他们的地位甚至低于种田的农民。显然，他们对自己所处的地位是很不满的。儒墨矛盾，一开始就很大。

后来，从汉武帝开始，儒家因其维护权贵者的利益，因此被统治者升格为正统思想，或者说叫做“国家美学”。这样一来，工商业者的主张，工商业者的地位，更是完全得不到保护。中国古代科学家、工程师不少，但是，这些人却很少在当世被高度重视的。张衡、祖冲之、宋应星这些人，他们在当世受到什么重用呢？没有。人才选拔上，也从来不重视科学技术人才。不管是之前的察举制、九品中正制，还是后期的科举考试，都只是把儒家经典作为考试内容，在儒家经典中找问题，在儒家经典中找答案。从来没有过把“巫医百工”的经典作为考试内容的。不但不会拿“巫医百工”的经典来考，还把“巫医百工”的经典鄙视得一无是处。“子不语怪力乱神”，儒家认为，“巫医百工”的东西就是怪力乱神，就是奇技淫巧。

第二，《鲁班书》不是严格意义上科学文献。《鲁班书》如果是一部很严肃的科学文献，或者是一部很严肃的技术文献，那它就算不能成为主流经典，也会得到很好的认可。毕竟中国古代就算不重视“巫医百工”，但是却也是要用的。需要算历法，需要修房子，所以有实用性。秦始皇焚书坑儒，焚的都是儒家经典，并没有焚烧“巫医百工”的书。蒙古人西征时屠城，都会把工匠们保护起来。

但是，《鲁班书》并不是一部有实证精神的科学书籍。其实不仅仅是鲁班书，古代的很多“巫医百工”的书，都是以奇门八卦为基础附会出来的，缺乏科学精神。就比如说前文说到的木鸢，它之所以能飞到天上，是因为给它下了咒语。最后之所以从天上跌下来，也是因为染了污血。所有这一切，都没有任何科学的解释。而外国近代研究飞行器，人家是建立在牛顿三维力学的基础上的，是以科学实验为基础，是可以实现的。《鲁班书》缺乏科学态度，自己就得不到尊敬。

再说“巫医百工”一词，为什么把“巫”放在“医百工”的前面，就说明这些行业的理论基础是“巫”。自身就不严密，又怎能得到别人的尊敬呢？