国学智慧对于企业经营的启示
国学智慧对于企业经营的启示
中国目前的情况，尤其是企业的情况跟春秋战国时期的情况很相近。我们正处在社会大变革时期，即公有制向民有制转移，家族企业向股份公司转变，如何创造能反映企业各阶层意志的企业文化则显得十分重要，下面从国学的学习中对自己的三点借鉴论述如下，以期引起大家的启示、探讨。
(一)辨证法与企业经营
辨证法主要就是讲矛盾双方的对立、统一和相互转化的趋势。“周易”中说“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”，其含义为：任何事物都是由矛盾的双方——阴阳组成的，世界是无限可分的，只是没必要分得太细，那样成本太高了，有六十四卦就够用了。《周易》的核心就是讲变化，矛盾着的双方，一方面是相互依赖、相互统一的关系，即“阴”离不开阳，“阳”也离不开“阴”;另一方面，在一定条件下它们会向自己的对立面转化，晚上到了极点向白天转变，白天到了极点向黑夜转变。
这个原理告诉我们：高贵者有时最愚蠢、卑贱者往往最聪明;“居安思危、居暗思明”，积极创造条件促进矛盾双方的转化，变“要我干”为“我要干”;根据矛盾双方转化情况形成一个动态的相互制衡机制，也称为制度，即企业老总始终要协调和员工、顾客、合作伙伴不断达成均衡的能力，加强彼此的约束。
中国人常说儒法互补，内圣外王，这就意味着企业的领导都必须树立辨证意识，中庸处事、外柔内刚。儒家强调教育显然更适合平常状态下的管理;法家强调政府暴力的作用，显然更适合紧急状态下的管理。但在儒法之间，儒家永远是指导思想，它可以有鉴别、有改造地利用法家。儒家承认人有认识世界的能力，承认政府存在的必然性，但认为不受制约的权力会走向腐坏，主张对政府权力加以制约。而这两点又恰恰是法家学说的弱点，法家的一大优点是把人性中最卑劣的一面揭示得淋漓尽致，特别适合于紧急状态下的管理。因此，应在儒家思想的指导下，有节制地对法家思想加以利用。
和法家甚至墨家崇尚绝对暴力，显得太刚硬，容易激化矛盾的特点相比，儒家思想重教育，主张中庸之道，显得比较柔和，易缓和社会各阶层，尤其是官和民之间的矛盾，更容易被社会普遍接受。
(二)儒墨道法与企业管理
儒家的文化建设高屋建瓴，在继承民族文化传统的基础上，既强调适应时代的变化，又强调深深扎根在民族的土地上，对企业理念的确立和企业文化的建设很有帮助。孔夫子认为，管理的.最高境界是“惠而不费”，即让老百姓得到了实惠而组织又没有什么花费，这就是管理的效益最大化，即以尽可能少的代价取得尽可能多的成果，这是一个具有***同性、普遍性的经济原则。现在企业普遍使用的承包制、计件工资、事业部制不都是这一思想的运用吗?在如何提升领导者的素质方面，孔夫子主张领导者首先要有一颗爱心，即“仁者爱人”，要“泛爱众”，“选贤与能”，领导者应严于律已、宽以待人，要取信于民，不要见“义”忘“利”。
法家的制度建设，偏重于人和人之间利益的对立性，主张人性自为，坚持君臣异利，从最坏的角度思考问题，对克服人性之弱点，建立完善的企业管理制度很有帮助。
墨家对小生产者、工人的认识非常深刻，有助于企业文化的完善和实现对工人的领导。
道家的思想对处于弱势状态的企业或人很有帮助，有助于抚平受伤的心灵，对如何医治群体里的不得志分子，医治强者弱势状态下的不平衡心里很有帮助。
(三)无为而治与领导艺术
“无为”是老子思想的精华，曾对中国封建社会产生过深远的影响。然而，“无为”的含义却一直被许多人误解，其实，“无为”在道家思想中是指“避免反自然的行动”，即不能勉强行动，强制而为，应顺其自然，委婉导之，因势成之。
作为企业的领导者，如果能深刻领会老子所说：“为无为，则无不治”，真正按照“无为”的原则去做事，那么，在实际工作中就能做到事半功倍，指挥有方。
实施“无为”的领导艺术必须坚持三个原则：不能事必躬亲，不能领导越位，不能妄加干预。具体来说，就是管理者不能事无巨细陷入事务主义，要出主意，选能人，订机制，各方明确职责，各司其职，各尽所能;要干好自己该干的事情，不能包揽其它领导及下属分内的事情，重点抓好决策、执行、检查三个环节，主要处理自己层面应抓的突发事件、非常规事件;再就是要减少管理，不妄加干预。要适度授权，合理分干，充分信任他人，把主要注意力多放在结果上而不是方法上，给下属一个空间，使下属能够职、责、权、利相统一，从而心情愉快地创造性地开展工作。
要做到真正的“无为而治”，则需要领导者具有一定的认识修养和气度。首先，要学会“懒惰”一点，决不能日理万机，其次要相信下属，要信任部下优于自己，多给其搭建“平台”，多给其表演机会，增强其责任感，培养其早日超起自己才是最大的成功;再次，要减弱权利欲望，既“精明”又“高明”，含得将一些利益性的权利授于他人，自己才能抽身谋大计，嬴得人心，多出成果;最后，还要完善制度，适时预测分析，完成规划、机制，形成一套分工明责、监督有序、考核公平的管理制度，使企业的工作一切正常运转，自己方能“无为”。只有此时，领导者才真正能体察到“无事一身轻、潇洒走一回”的感觉，收到“无为而治”的效果。
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