陈普的福建通志记载

陈普（1244～1315年）字尚德，号惧斋，世称石堂先生。生于宁德二十都石堂（今属虎贝乡文峰村）。家贫，励志发奋，苦读不辍。饱览四书五经，初通儒家经典。

陈普成年后，潜心探研朱熹理学。宋咸淳末，闻会稽韩冀甫倡道浙东，其学以朱熹理学为宗，遂往游其门。经数年刻苦磨砺，终精通经史，学识超群，名闻闽浙。

宋祥兴年间（1278～1279年），陈普返回故里。时值宋朝将亡，兵戈四起，生灵涂炭。陈普遂隐居于石堂山，以著述自娱。在此期间，他对乡梓公益事业十分关注。如时邑内驿路旁缺井，他出资在一都北门外凿数口八卦井，以资行人渴饮；当时宁德城内火灾连年，邑民深受其害，他又独资在县治西门外凿建西湖，“直十二丈，横二十四丈，方圆七十二丈”，“上建桥，旁置亭”，可防火患，亦可供眺玩，士民无不沾其惠。

元至元十六年（1279年）宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。元朝廷曾多次聘他为福建教授，陈普均坚辞不就，锐意振兴家乡教育，在石堂山仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。四方学子闻其学识宗风，负笈从游者每年达数百。他治学师承冀甫传统，力倡朱熹正学，曾告诫门生：“性命、道德、五常、诚敬等字，在四书五经中如斗极列宿之在天，五岳四渎之在地，舍此无求，更学何事？”为推广朱熹学说，普受丞相刘敏中之托，重辑朱熹门人黄干、杨复二人的《丧祭礼》及朱熹的有关著述，分十卷刊行于世。在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经“不贵文词”，而“必真知实践，求无愧于古圣贤”。在其薰陶下，不少门人既精于理学奥义，又能深入社会实际，求取真知灼见。出其门者，如韩信同、杨琬、余载等，皆为当时理学名士。

陈普曾应友人邀请，先后受聘主讲于建州（今建瓯县）云庄书院、建阳鳌峰书院和德兴（今江西镜内）初庵书院。所至之处，学者纷至沓来，不绝于途，名重当时。

元贞三年（1297年）以后，陈普寓居莆田18载。他以精湛的学识陶冶后秀，培养了一批优秀的理学人才。后人称“莆中多贤，讲学造就，石堂殆为鼻祖”，实非过誉。

陈普生前披览群书，博闻广见，多才多艺。除六经外，他还熟谙律吕、天文、地理、算数之学，精于阴阳玑衡之说。曾铸刻漏壶，玲珑精巧，应时升降，无纤毫爽，为时人所激赏。当时福建布政司前樵楼之漏壶，即为陈普手建。

延祐二年（1315年），陈普病逝于莆田，归葬于石堂山。邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之于乡贤祠。

陈普一生撰著甚丰，有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》等凡数百卷。大多散佚。今存《石堂先生遗集》二十二卷、《石堂先生遗稿》一卷、《武夷棹歌》一卷（朱熹撰、陈普注）。