伏羲演八卦内容梗概

在天水市区西北15公里的地方，渭河由西而来，在卦台山和东西峡口的马嘴山之间形成一个巨大的“S”形，南北山脉，呈外弓形，若抱若合，整个川地犹如一幅巨型太极图，阴阳的分界就是渭河。这块川地就叫三阳川。渭河南岸有台突出，名曰卦台山。

胡缵宗说：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射”。也有人认为渭水曲折，两岸山坡有三面向阳。清顺治十年重修伏羲庙的《碑记》中说：“卦台遇冬雪奇偶，宛钉八卦”。卦台山特殊的地形地貌和伏羲氏画八卦的联系，决非偶然。

《周易·系辞下传》中讲两种画八卦的方式。其一为：“昔者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦”。唐代史学家司马贞《补史纪·三皇本纪》征引的就是这一条。意思是说伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化，总结其规律，创画了作卦。二：“龙马负图出于河，圣人则之，以画八卦”。这句话的意思是说有一匹龙马，背负河图，从渭河里出来，伏羲氏参考河图的规律，画了八卦。这两则互异的说法使宋代的欧阳修怀疑伏羲氏画八卦的真实性。

龙马为瑞兽。先天殿殿内西边有龙马像。河图的文字记载在《周易》里面就有了，时间不会晚于战图。但我们看到的图，却是宋代才出现的。河图由黑白点按一定规律组成，其中白点二十五，代表天，黑点三十，代表地。下面内有白点一，外有黑点六，称天一生水，地六成之，上面内有黑点二，外有白点七，称地二生水，天七成之。东边内有白点三，外有黑点八，称天三生木，地八成之，西边内有黑点四，外有白点九，称地四生金，天九成之，中间白点五，黑点十，称天五生土，地十成之。总体而言，河图大概是一个数字化的五行方位图。五行配五方，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央已土。浙江宁波天一阁，为明代范氏创建私家藏书楼，以天一为名，

即源出河图中天一生水的缘故。说河图与方位有关，也应当说先天八卦与方位有关系。坤卦为地在北，乾卦为天在南，我们词语中有些词，如天南地北、天南海北便与八卦方位有着密切的联系。而东西，由方位转变为事物的一种代称，也和八卦有北，因为东为木，西为金。在《周易·系辞传》中还有一种八卦产生的原理：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这是从哲学的立场上阐述八卦的产生。

八卦又称八索。燧人氏结绳而治，八索也许是结绳记事的演进。总之，八卦的产生应该不只有一源头，而是中国远古先民集体智慧长时期积累的结晶。