倦收天的角色形象

江天一色无纤尘，鱼龙潜跃观道身。

天人焉有两般义？道不虚行只在人。

本诗为拼凑诗，前半段改自张若虚《春江花月夜》，由景入情，阐述道之无所不在；后半段则取自邵雍《观易吟》末联，将作者对易经的理解，转化为角色对道的领悟。诗中刻意将天、道、人等三字重复，强调倦收天对三者的重视，认为天人入道、缺一不可，藉此彰显倦收天的道学修为与领悟。 逆海崇帆的出现，引发了信仰矛盾，慕潇韩成为了武林道教冲突性与宗教的体现者，拥有谋夺名利的野心，也有诚信服膺的信仰，编辑也顺势将此冲突用在道门内部，将武林道门分为三大分流，由圣航者下令制造道门纷扰。倦收天因制裁慕潇韩，成为漩涡中心点，也让过去大多以正派角度降妖伏魔、标志统一的道门，竟也出现了壁垒分明、各拥山头的现象，这又将对倦收天带来什么影响？

道真主修剑阵，代表人物为双秀、三辉等。

道玄以人为本，没有严格门派编制的散修，如慕潇韩，慕峥嵘。

道灵道灵擅长术法，最有名的就是正一天道，刑天师、不上道等。 偏向吕洞宾风格，帽子类似传统道士帽巾，保留屋檐状及太极图腾特徵，又不失创新。

于其他部分使用同色系、同款布料，以圆滑线条柔和了金光闪闪的刚硬感。

整体造型朝金色系的方向去设计，由于倦收天为道门中人，武功奇高，又远离红尘，因此以八仙中的吕洞宾为参考设计。 天鞘晨曦

取自名号「名剑无名」的字谜，此剑无名，因为无人能为其号名，唯剑鞘有名，称为「天鞘」，「收天」二字亦可解释为「收剑入天鞘」。剑身金色，取自曙光意象，收入鞘中，即为「天鞘晨曦」。

剑柄处依照董事长指示，设计能够转动的机关，用於增强战力，在设计武打或特殊情节时，可让画面多一些变化。

在剑鞘背面，道具组发挥创意，再设计如罗盤一般旋转的指针，分为阴阳两极，这特殊机关，编辑将会如何引入剧情当中？金色名剑为何无名？天鞘所收的是金剑之名，还是埋藏久远的故事？亦将随剧情推演，一一揭露。

（随着剧情发展，天鞘晨曦所藏秘密浮现——针拔阴阳变，极光一剑现！许久前天地蝱尊诓取牧神神石所铸神兵“极光剑一”正是藏于天鞘晨曦之中，随着倦收天坦露金剑已无法承受自己九阳之上的极招（已被缉天涯强化可以承受更强的剑招），为一对毕生罕见的对手—独照松月·冷别赋，倦收天金剑入鞘，逆转阴阳，九九化一，极光一现！牵动天地蝱尊和天疆牧神的***同关注！）

极光剑一

（摘自 霹雳月刊 第227期 兵器超人气）

在天疆、天地蝱出现，曾在上古三阳同天之时，斩断三界连结的神剑、魔剑的故事也逐渐展开，而其中的神剑，赫然便是隐藏在倦收天天鞘晨曦当中的极光剑一。

这把极光剑一当初是由牧神将天疆的特殊材质（乾坤不方岩）交给天地蝱所构造而成，但在天地蝱伤重之际，为不让此剑被夺，便将其隐藏在名剑金锋之中，并交给葛仙川，让其与银骠玄解搭配，之后斩杀了天疆麟族左龙缺。

极光剑一之设计

当初道具组制作名剑金锋时，便同时制作了这把极光剑一，而也因为先有了这把极光剑一，编剧才相对的设计了名剑金锋的剑中藏剑桥段。

名称的由来

道具组当初在设计倦收天、原无乡的兵器时，考虑两人皆属道门，因此承袭着八卦阴阳的设计，在制作兵器时也有了阴阳的设计，也是搭配倦收天、银骠的金银、阴阳的设计。

原无乡的玄解，右手阴因此可变化为刀，而左手阳则变化为剑。同样的名剑金锋也是有同样的阴阳设计，阳的部份为名剑金锋，阴则为极光剑一。同时因为九为阳之极数，而一为阴阳互补之数，因此名称上取一字。同时白天的为曙光，而晚上的光则为极光，也因此极光剑一这四字的名称便由此而来。只能说霹雳的道具组真是卧虎藏龙，具有不下编剧的独特巧思啊。

剑鞘上的黑白珠也同样代表阴阳，白珠在上表示阳的名剑金锋，而暗珠在上则可拔出极光剑一。这也是道具组独特的巧思，这点曾在对决冷别赋时表现过，不知观众看戏时有没有注意到？

（于霹雳侠影之轰霆剑海录第二十一章与冷别赋武决时首次出鞘，霹雳开天记之创神篇第三章与魔罗天章交击后发生爆炸。）

极光封神剑

于霹雳万界尘涛第十七章出现，照世明灯以九天神铁所铸，材质不逊于极光剑一，更能发挥九阳之威。