太极生两仪，那后面到底是两仪生三才，还是两仪生四象？

无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。其中无极为混沌，太极为阴阳二气开始形成与区分之时，静极而动，阳气始生，是为太极。太极其实不是阴阳鱼的形状，08年的奥运开幕式上有过最初的太极图，含阴而抱阳，阴是中阳，阳中有阴才是太极，也不是圆形，没有边际，只有阴阳的中心起点，向四周呈环形扩散。阴阳既分，两仪始立，也就是阴阳鱼的形状。两仪分化，四象既生，也就是你说的太阴、太阳、少阴、少阳，也有说四象是指地、水、火、风四种物质，不能说谁对说错，阴阳是宏观广义上的概念，地水火风是具体的物质化，是衍生世界的基础物质，阴阳相交，产生五行，是为金木水火土，五行与阴阳再相交，则衍生天地万物，也就是说万物都有五行特征。

而八卦则只是一种推算预测的方法，也就是算术的最初理论，并非说天地万物是因八卦而生，也非因八卦而发展。

道家认为九为极数，所以相对应的就有太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫相对庆的说法，三才为天地人，六合为六面，也就是上下前后左右，七星为北斗排列之数。

老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”也是一种宏观上的理论，用在宇宙上的解释则是混沌为一，天地初开时为二，万物开始生长时为三，也就是生命开始生长的时候，所以叫三生万物，天地人为三才也是因为人为万物之灵，道家认为万物有灵，人为之长，所以人代表的是生灵之道，并非单纯的指人类，或者说天代表天道，地代表轮回，人代表生灵。