余秋雨是什么样的人

余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。

余秋雨是一位文化史专家，又是一位文艺理论家。他不仅具有丰富的文化知识和文化视野，而且有对中外历史的深邃见解。

由于中国文化的悠久魅力对他的长期熏陶，他每到一个地方都有一种沉重的历史重压罩在他的全身，使得他不由自主地渭叹和感动。因此，他此时提笔为文，就很自然地从文化这一特殊的视角切入，思接干载，视通万里，观古今于须臾，抚四海于一瞬。

在记述人事物景时融进了社会历史的内容。而且我们发现他在“观照和思考人间事物的时候，总有一种类似宗教的道德情感和价值取向”。

这就不难理解他对中国文化的历史所抱有的一种极为复杂的感情。一方面，他向历史报以热情的微笑和赞誉，另一方面又向历史投去沉沉的优虑和探索的眼光。

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创作特色

第一，余秋雨先生在写作散文之前，就已经是一位学贯中西、著作等身的大学者。一切能够用学术方式表达清楚的各种观念，他早已在几百万言的学术著作中说清楚。因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调。

第二，余秋雨先生写作散文前已经有过深厚的人生体验。他出生在文化蕴藏深厚的乡村，经历过十年浩劫的家破人亡，又在灾难之后被推举为厅局级高校首长，还感受过辞职前后的苍茫心境，更是走遍了中国和世界，把这一切加在一起，他就深知中国的穴位何在。

因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。

第三，余秋雨先生在小说、戏剧方面的创作，皈依的是欧洲二十世纪最有成就的“通俗象征主义”美学。诚如他在《冰河》的“自序”中所说：“为生命哲学披上通俗情节的外衣；为重构历史设计貌似历史的游戏”。

更大胆的是，《空岛》的表层是历史纪实和悬疑推理，而内层却是“意义的彼岸”。这种“通俗象征主义”表现了高超的创作智慧，成功地把艰深的哲理化解在人人都能够接受的生动故事之中。

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