易经八卦与八种能力

卦名与八种元素的关系。

天地水火，雷风山泽，那这样就能够解释宇宙人生的一切吗？好像也不能。

我们慢慢地把天叫做乾，把地叫做坤，我们经常说乾坤定矣，就是说这个天地，它已经定位了，我们可以说，颠倒乾坤，就表示乱了套了，我们用这种词汇里面含有乾坤的相当之多。可见天，它用乾来代表，地用坤来代表，我们现在已经很熟悉了，乾坤乾坤，就是天地天地，可是我们要想想看，你天不可以用其他来代表，一定要用乾，我们从易经里面可以清楚的看到，天，天，天，它到底代表着什么？我想这是经过一个长期的思索，才得到的答案。

乾，代表刚健，我不但说我很刚强，而且还要很恒久，一阵子刚强，马上软弱下来，这算天吗？所以刚是刚，健是健，刚是很刚强，健是经得起考验，经得起时间的折磨，然后它有一种持久的意思，所以刚健的意思就是恒久的刚强，你看天，不管你怎么样，它一年又一年的，它始终就是那个样子，没有哪一天，天说算了算了，我很疲倦了，我今天要休息了，那人类过着昏天黑地的日子，没有，所以我们就了解宇宙间有一种，很刚健的这种性能，我们这种乾来代表。

那坤呢，大家想了半天，坤是柔顺，你看土地，你高兴挖个洞，它就让你挖，你故意在山上堆个土堆，它就让你堆，你把那个动物的尸体埋进去，它也不抗议，各式各样的植物都从里面长起来，它都很欢迎。天，它很刚，它很健，而地呢？它很柔，它很顺，你看这两种它配合起来，你就知道啊，这个天地，实在是人类生存的好地方。

那风呢，风也是两个性质，一个风吹出来的时候，它是无孔不入的，你看风一来，全身都感觉冷，你只要有一个地方露出来，它马上就能灌进去，所以第一个它是入，而且它很齐，所以我们就用一个字来代表它，叫做巽，巽这个字就是它很齐，又很入，不是表面。

那雷呢，雷给我们最大的感觉就是，它是震动，它是震动的，你看打雷一来心惊肉跳，所以我们就把它叫做震，乾坤震巽。

那水跟火呢？水啊，尤其是我们中国人，我们又喜欢水，又害怕水是，水一来就泛滥成灾，水来最大的问题就是把泥土冲开了，冲掉了，所以你看这个坎，它就是欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。

那火呢，火一起来以后，很多人都跑去看，因为它很美丽，但是我们再看深一点就知道，烧到最后是同归于尽的，你看火的特性就是说它很能烧人家，它把人家都烧光光了，它自己也没有了，所以我们才用离，离就是到最后，你自己也不见了，你看我们现在救火，还是用离的方法，这片火实在太旺了，怎么救也救不了，我们就把四面打通隔绝，让它烧吧，看你能烧到什么时候，当你把这边都烧光了，你烧不出去，你就灭了，那就叫离吧。

那山呢，山在我们所能看到的自然现象里面，它是唯一停止的东西，而且我们人一走到山下一看，哎呀，这么高我怎么过得去呢？先停止一下，暂停暂停，所以艮，它有止的意思，也就是告诉我们，你欲望太多其实也不好，你稍微把自己做到一个合理的要求，适可而止，你才是好的修养，这个艮卦其实跟修养有很大的关系，一个有智慧的人看到山，总觉得我有需要把它征服吗，我一定要爬过去吗，我就在这里不好吗？而且你征服了这个山，你会发现还有更高的山，那你不累死自己吗，像这些都是历代慢慢加以扩充，加以发挥的东西，但是当初定这个字的时候，的确是一针见血，抓到根本，这是我们非常佩服的地方，艮就是止，停止，它是停止，不是永远的停止，世界上没有永远停止的东西，你止一下，休息，是为了走更长的路。

最后一个，叫做泽，泽为什么叫做兑，兑旁边如果加上一个竖心旁的话，它就叫做喜悦，你看到泽水的时候，你的心情是很喜悦的，所以我们把它叫做兑，这样一来我们就知道了，这八个基本卦，我非常容易了解，而且真的跟我们生活息息相关，你再怎么绞尽脑汁想，要想第九种第十种，我看都很难，所以，我们就把这八个基本卦，画成八卦图，我们的亭子也做成八卦亭，就是告诉我们，我们是生活在这八种基本因素当中，我们自己怎么去调试，调试什么？使我们品德越来越高尚，这样你就完全了解《易经》，那其他的都是从这里衍生出来。