客家民居的研究现状

客家民居

客家人继承了古代的建筑技术，创造了世界上无与伦比的物化诗篇。客家人的祖先来自中原地区。因此，客家民居建筑带有浓厚的儒家思想痕迹。例如，祖堂在上，上下厅堂、主次分明；中轴线贯穿整体、左右对称的布局都十分鲜明。但是，它又是在特定历史条件、地理环境下形成的特殊建筑工艺和建筑风格，富有乡土性和地域性。这些大型民居，都是客家人经商致富后，精心营造的。

初到山区，他们先搭起茅寮、木屋栖身。然后改建成土屋。用北方原始时代遗传下来的方法，制造生土坯砖筑土墙，或者用夯土板筑的方法筑土墙。二者都是就地取生土筑墙。后者用生土加配料有两大类：一类是用一般黏土板筑。有的在用棒锤舂墙时上长的竹枝、木条或碎瓦砾、石块、火砖，以增强墙体的刚韧度；另一类是用三合土（黄泥、石灰、沙）板筑。墙时，有的也添进碎石块、片石。有的在三合土中掺加桐油、糯米饭、红塘、鸡蛋清等粘性物，使土墙更加坚固。这是客家人创造乡土建筑史上光辉的一页，是建筑科学上值得骄傲的技术革新。

客家民居建筑形式，主要有方楼、圆楼、府第式的三堂屋和五凤楼、围龙屋。特色是：规模宏大、对称整齐、构造精巧、坚固经久、防术性高。南叫土围子。四角有外突出的炮楼，墙基厚一至三米，高十至十五米。四周墙上有枪眼、了望孔。围内四层房屋可住一大家人，也可聚居一宗一族，多至数千人。这是防御性能极强的堡垒建筑。据专家考证，这是三世纪东汉中后期中原地区大庄园主的典型住宅形式。中原世家南迁时，把这种建筑形式的技术传播到客家山区。福建永定县抚市乡的永隆昌方形土楼有626间房、114个楼梯、7口水井，规模非凡。

圆楼，主要分布在福建永定县。在中国远古时代，人们认为天圆地方。以“圆”和“方”代表天和地。古人敬天，也就崇拜“圆”。以为“圆”具有无穷的神力。在炎黄子孙的意识里，“圆”象征和合团圆。客家人在闽西山区就以圆形建造房屋，祈求万事和合，子孙团圆。“承启楼”是永定县最大的圆形土楼，俗称“圆寨”。建于清康熙年间（1662--1722）。全楼内外四间房屋，外高内低、外大内小、一圈比一圈小。外圈楼房：周长229.34米、高12.4米、底层墙厚1.5米。有四层，每层有72间房。全楼总面积为5376.2平方米，***有400间房。楼中心为方形的祖宗祠堂。外圆内方，体现了古代祖先的天地观。洪坑乡振成楼圆寨，整体设计，按“八卦图”建造，卦与卦之间设有防火墙，楼内有花园、厅堂。油漆雕塑、装饰秀丽。青砖铺地，整齐干净。外圈楼高四层，底层为厨房、会客室，二层为谷仓、储藏室，三层四层为居室。土圆楼建筑艺术，是中华文明的宝贵遗产，物化的伟大诗篇！众多的各国建筑专家、学者纷纷前来参观，有的惊叹：世界上找不出第二种这样奇特的土楼民居。

府第式民居建筑艺术也是中原地区一脉相承。三堂屋、五凤楼的建筑布局和造型，具有中原地区达官贵人的府第传统，充分体现了儒家。清末明初，客家人在粤东山区建造了数一百计的府第式的三堂屋。有的三堂屋背后，又加筑了半圈的围屋，称为围龙屋。屋前有半月形的池塘。这又构成了一个圆形。这也是客家人睿知在民居建筑的突出表现。