藏区日志-香格里拉初印象

在迪庆，有机会去了藏民家里买货真价实的山珍，顺便吃了顿家常饭，跟家里会说普通话的女主人卓玛一顿八卦。藏区女性就叫卓玛，男性就叫帅哥，哦，不是，男性叫扎西。

在藏民家吃饭，一上桌，卓玛就有条不紊地给客人端上自家做的酥油茶，糌粑还有青稞饼，藏区吃饭三件套。酥油茶一般人不太喝的惯，酥油是从自家的牛奶中人工提取，加上浓茶汁反复捣拌最后获得；糌粑就是青稞粉，跟北方炒面差不多意思，用酥油茶拌在一起捏成团吃，味道还不错。藏区的海拔和气候，决定了能种的蔬菜是有限的，主食就是吃土豆和青稞，当然少不了牛羊肉。

进藏区时，一定会有人告诉你，别看藏民不怎么爱洗澡，看着脏兮兮，但是他们的心灵非常干净，那些在旅游景点坑蒙拐骗的都是外地人，本地藏民是非常淳朴的。而且，虽然看着衣衫褴褛，他们大部分人却不愁吃不愁穿，甚至一部分藏民过着非常殷实的生活。他们其中只有很少的人，会离开故土去汉化的地方生活。靠山吃山的生活方式，还有对藏传佛教的虔诚，让所谓的各种现代文明对他们来说，貌似是可有可无的。

卓玛身材修长，利落地梳着一个低马尾，典型的高原黝黑皮肤映衬出很筋骨的体魄。她说小时候家里条件还可以，父母送她去汉族人的学习读了两年书，经常抱怨汉族人学校光吃蔬菜吃不饱，还要自己带牦牛肉去才能吃得饱。后面父母又把她骗回家，16岁时便嫁了人，18岁就生了大儿子，现在已经育有三子。

众所周知，藏区现在还是一夫多妻制，且不分家，因此虽然家庭人口众多但是相当团结。男女分工也相当明确，男性主要负责每年去大山里放好几个月的牛，挖药材带回家里，其他时间貌似可以啥也不做；女性主要负责在家带孩子，种地。他们每年通过卖采获的野生药材，比如玛咖，三七，石斛，藏红花，就能获得几十万的收入。家里的牦牛一头能值1-2万，但是生长周期慢，一头成年的牦牛要耗上5-6年。虽然每年通过辛勤的劳动及大自然的馈赠，可以有不错的收入，但是他们的钱不会存去银行，当然也不会去搞金融投资。事实上，一大半收入会送去寺庙给僧人，这在我等俗人看来就是被僧人洗脑坑钱，但这在他们的佛教信仰中就是积功德；另一部分剩下的钱，就留着来修葺自家房屋。

去藏民家会发现，外观上他们的房屋有点像梯形（抗地震造型）。进院里，楼房的一楼是储存室，上一个陡峭的木楼梯，二楼才是生活起居的地方。卓玛家二楼大厅的内饰全部是精心雕刻的木制家具--- 墙面，壁橱，房顶，乃至吊灯，都是实木人工雕刻所造，呈现出细腻的各类花纹。虽然卓玛一直说这是老房子了，但是我们仍可看到镂空木雕壁橱的光泽依旧是光亮且敦厚。

实际上，休憩房屋对他们来说不是一朝一夕的事情，通常他们会请最好的木匠师傅来到家里，包吃包住每日付工钱。有的木工师傅甚至会在家里住上三四年，来完成整个精细宏大的室内木刻艺术。据卓玛说，在藏区完成一套精美的房屋，也要花上三四百万，而且是一个漫长的过程。

卓玛说，这点跟你们汉族一样，一辈子为了一个房屋忙活。

接着她吐槽了一些她作为村里的妇女主任，去其他藏民家普及现代医学和卫生建设的各种遭遇。大部分藏民生病了会自己去山上采药治病，而不是去看医生；女性都是在家完成分娩，不会注意卫生，如果途中发生不测，大家会认为这是你前世欠孩子的。但实际上，藏民大体上都比较长寿，可能是生活简单欲望少，精神上放松；物质上，环境和食物较为天然，所受的城市工业污染比较少。卫生方面，去厕所的路上有蒲公英花花草草很诗意，但实际上厕所就在猪圈旁边，弄撒捏。

我也主动找她八卦了一个好奇已久的可怕命题 --- 藏民死后的葬法。

藏区的山上是看不到墓碑和坟地的，因为大部分平民死后会进行天葬，水葬，身份高贵的僧侣死后会进行塔葬。

天葬一般会在深山的天葬台进行。人死后，会放在家里七天左右的样子，再让僧人诵经七日，斩断与现世的各种纠缠，之后会运送到山里由天葬师进行后续操作（horrible movie），尸骨给秃鹫食，意味死者轮回升天。卓玛说，亲人会在天葬台附近种一棵树，表达对死者的思恋。因此你看到远处山上树木最密集的地方，大概就是天葬台的位置。水葬顾名思义，就是不给秃鹫了，给河里的鱼食。藏民是不吃鱼的，他们认为鱼是没有感情没有知觉的生物。还好，我真不爱吃鱼。

普通藏民生活简单，欲望少，信佛在意积功德，功德圆满方可解脱。外面的人也不必太向往，宗教本质上并不是为了给人解脱，而是political power对general population实行控制的一种手段。当然，藏民是真虔诚地信了，无关政治，所以他们很少为俗事感到痛苦。

最后，真正的牦牛肉干藏民都是留着自己家吃，很少会大量出售，所以不要在外面乱买所谓的牦牛肉干，实际上绝大多数都是普通黄牛肉。

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