送玉佩的含义代表什么

玉佩送人代表什么：　美玉在中国古代是珍品的象征，有珍重、珍藏的意思。 送给异性，则表示爱慕对方，古代有金玉良缘的说法，如果是送给即将分别的异性，则表示一个承诺，承诺自己永远爱对方，会一直守候对方的归来，比如守身如玉。另外古人用美玉形容女子冰清玉洁，送女友美玉，也代表自己怜香惜玉，是个对自己言行对女友的终身负责任的男子汉。　 玉佩送人有什么讲究：　1、送长辈：给家里的长辈送玉器，是最为常见的，该物件也通常带着对老人美好的祝愿，这时候你送个鹏程万里或是小观音小佛的，明显不合适，最好的选择应该是：老寿星、松鹤延年、金猴寿桃、长命百岁、观音、佛、鹤鹿同春等等。　2、夫妻情侣互送：夫妻情侣间互送玉饰的话，通常除了祝福，也为了互表爱意，所以像龙凤对佩、龙凤呈样、和和美美、双喜、连心锁、鸳鸯佩、如意等等都很合适;　如果是单方面送，比如男士送女士，除了以上那些，还有平平安安、事事如意、佛、生肖、葫芦等等;反之，如果是女士送男士，则可以送一些对事业上有好寓意的题材，比如一帆风顺、节节高升、马上发财、龙牌、马上封侯、生肖、观音、万事如意、鹏程万里等等。　3、送朋友：送朋友的玉饰，一般取开运助财、事业亨通之意，代表着事业顺利、飞黄腾达。常见造型有：鲤鱼、竹节、核桃、桂圆等。　4、送晚辈：送晚辈的话，如果对方是学生，则可以送文殊菩萨、独占鳌头、鲤鱼跳龙门、节节高升、望子成龙、连中三元等等题材的挂件或吊坠。　送玉佩的含义代表什么2　赠送玉器的含义非常多，可以从广义和狭义上来看。　1、从广义上来说，如果是长辈赠送给晚辈玉器，则寓意着希望晚辈可以以物铭志，鼓励晚辈学习美玉的无瑕谦逊；如果是晚辈赠送给长辈，则是表示晚辈对长辈的崇敬与祝福，希望长辈福泽绵长、福运安康；如果是平辈之间赠送玉器，则表示自己对对方的尊重。　2、从狭义上来说，送玉的含义还可以从玉上雕刻的图案来看。玉的可塑性强，可以被雕刻成各种形状和图案，因为玉器的形态过多，主要说几种比较常见的玉的图案：　玉观音：是佛教典籍中最常出现的普度众生的使者，无论是老人、青年、幼儿，都适合佩戴观音。赠送观音寓意着祝福受赠者吉祥如意、幸福安康。　玉佛：玉佛笑口常开，形容慈祥和谐，赠送玉佛寓意着笑口常开、事事顺利。　玉貔貅：貔貅的嘴巴可以吞食八方之财，却没有可以排泄的地方，古时候，人们将貔貅看作是聚财的瑞兽。因此赠送玉貔貅寓意着祝福受赠者八方来财、事业顺利、财源滚滚。　玉十二生肖：十二是中国最传统雕刻主题，赠送十二生肖玉器给他人，寓意着对对方的美好祝福，希望对方可以福泽安康、长命百岁、事事顺利、平安吉祥。　 相关其他内容：　 玉的内涵　“玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。　“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。　如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，　更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。　汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的`概念。玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，　这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。　送玉佩的含义代表什么3　玉 的文化意蕴既是古老玉文化发展的产物，又是支撑玉文化升华的理念基石和精神支柱。　原始先民在打制和使用玉工具过程中，发现了玉的质地细腻、色彩美丽，可使用于非生产性的装饰上，其时间相当于考古学文化上的兴隆洼、查海文化时代(公元前6200年-前5400年)。　远古人认为万物均有精灵(，其威力无比，既可赐福也 可以降灾于人类，为了获吉避凶，人必须得到精灵的保佑，必须向他奉献玉和猎物、用歌舞侍候(巫)。相传至黄帝时代，人们便视玉为神物，或以玉为媒介去沟通神灵，听取他的旨意，这一历史阶段相当于考古学文化上的红山文化、大溪文化时期。到了良渚文化时期，神的旨意被琢刻在玉器(琮、璧、璜)上，即留下了契刻的诸多符号。巫便成为集神权、政治、兵权三权于一身的原始部落最高统治者。　概括而言，史前玉的文化意蕴基本上包含美、神、瑞三个原始基因。　进入文明时代之后，玉的文化意蕴随着社会的前进又增添了新的内容，这就是德。德是起于西周的社会规范，它既是人们思想意识上的伦理，又是实践行为中的准则，西周社会的盛衰与德治的强度不无关系，而玉德乃是德治的重要组成部分。　此后，玉的文化意蕴仍在不断地充实、反复和提高，诸如色彩美、音调美、古玉美、沁色美等等，都是在新的社会条件下增添的新内容。　 玉的发展：　在中国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。　从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。