为什么上下对应南北

约定俗成。到实用的时候，地图方向全看如何方便阅读和如何方便道路方向的辨别，没有什么复杂的哲学。有些人把地图方向说得玄乎乎的，好象有什么特别复杂的哲学，那大概是他们不了解如何使用地图、或者是知道了不说而故弄玄虚。

举个例子。你在北京，身在西单、要到东单，想查阅地图和看看要经过哪些街道。北京市地图是上北下南，拿在手里看，对自己来说，地图是面南的，可自己从西单到东单的长安街走向是面东的。怎么查地图方便呢？很简单，把地图换个方向，让地图上的长安街方向跟自己面向的一样。把这个换了方向的地图拿起来，放到挂在墙上的位置，你就得到了一个上东下西的北京市地图。换句话说，地图方向表明了你的位置和走向。

纽约市的地图，是上东北、下西南。原因为何？曼哈顿岛的走向是东北至西南，如果上北下南，地图阅读起来是歪的，很费劲；搞成上东北、下西南，曼哈顿岛在地图上的走向就是正的了，阅读起来方便。

打仗的时候，指挥员的地图，"上"是自己前进的方向：要往西走，地图方向就是上西下东；要往南走，地图方向就是上南下北。

飞机或海轮的前进方向时刻在变化，为方便，领航地图是个圆盘，跟飞机或海轮始终保持一个前进方向，圆盘上的指南针则始终保持南北方向。有了这样合成的罗盘地图，就能做到地图方向时刻跟自己面向的前进方向一致，而指南针则时刻帮助辨别前进的（也是地图的）方向。

多年前，美国把飞机海轮的罗盘地图方法跟卫星技术结合，用到汽车交通，开车的时候，驾驶员不但能时刻看到自己前进的方向，而且能看到自己在公路上的位置和目的地在什么地方。这个技术在军事上非常有用。比如，在海湾大战和当前的阿富汗行动中，美国军人在国外陌生地方不迷路，一个原因，就是每个士兵或每个战斗小组都配有卫星导向罗盘地图，能时刻知道自己的位置和走向。

哈，确定地图方向的道理就是这么简单！如果必须有个地图哲学说明这个道理，那就是"世界以我为中心"：确定自己在地图上的位置，以这个位置为中心，自己怎么用地图方便、就怎么定方向。一句话，世界方向如何全看自己用地图的方便如何。为了大家有个不受走向约束的***同地图方向，约定俗成，按照指南针的南北方向、也更是根据古代面向北斗辩方向的习惯，搞了个上北下南。

发明指南针以前，古代居民如何辨别方向？办法多了。一个办法是上面说的夜里看北斗七星，那是最简单的方法。白天的方法比较复杂，需要将季节时辰跟太阳位置或太阳光投影位置结合起来辨别方向。如果是阴天，白天看不到太阳、晚上看不到北斗，那就需要经验工具了。例如，晴天的时候，辨别好了方向，用树枝作特别工具指向北斗，或者在大树冲北斗方向的树干上刮掉树皮，等等，这样，阴天的时候看看这些记号，也能辨别方向了。不过，经验工具方法容易出错，而且，行动不便。发明了指南针，不但保证了方向辨别准确，而且，人们在动来动去的时候也能很方便地辨别方向了，所以，指南针发明给人类带来了更大的行动自由，自然是个很重要的贡献。

秦始皇墓的兵马俑走向不是正南正北，有说，那跟传统帝王的"座北面南"的传统习惯不符合，是个历史之谜。其实，道理很简单，那还是地图的"世界以我为中心"：兵马俑走向标志的是秦始皇统一中国的军队走向。如此而已。这样看，若能挖掘出秦始皇的作战地图，看到他的地图走向不同，也就不奇怪了：春秋战国各诸侯"以我为中心"争夺霸权，他们的地图自然是走向不同了。

同样道理，八卦的不同方向也是"世界以我为中心"的结果。《周易》记载的八卦是上乾（南）下坤（北），而长沙马王堆出土文物记载的八卦是上坤（北）下乾（南）等多种方向。同是八卦，方向相反，为什么？在北方，"世界以我为中心"，是面南，自然，代表南的乾在上，八卦方向就是上南下北（上乾下坤）；长沙为楚地，在南方，"世界以我为中心"，是面北，自然，代表北方的坤在上，八卦方向就是上北下南（上坤下乾）。

诸葛亮的八卦阵能迷惑敌军，关键就是打乱了"以我为中心"，使敌军无法判断或很难判断自己的行军方向和作战方向。邵雍的八卦方向多变，似乎是一团乱麻，然而，只要明确了"世界以我为中心"的中心所在，其不同方向八卦排列的意义也就昭然若揭了。

在日常生活中，女性迷路比男性多。为什么？还没看到有说服力的科研论文，这里只好杜撰一个解释：女性还没充分做到"世界以我为中心"。这又为什么？是她们天生如此？或是生活总要她们不能"以我为中心"？为此杜撰个解释，着实不易。这些难以杜撰的东西，也许为哲学家们辩论地图哲学提供了难得的机会吧。