韵｜‖层次‖（四十）深度‖《道德经》第四十章原文解释+扩延思维

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第40章 有生于无

原文反者道之动。弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

翻译“道”的运动是沿着他的反面方向运动的，而且是循环往复的运动的，它的作用是微妙柔弱的。天下的万物都是生于看得见的有形质，而看得见的有形质却生于看不见的无形质。

扩延思维“反者道之动。”日夜的交替，喜乐的转变，阴阳的转变等等，这些都是道之动，万事万物的发展都是正反两面不断转变，不断来回作用的，这就叫自然规律。道的动向是向相反方向进行着的，日夜交替循环不断的进行着，人的一生也是在正确和错误两者之间不断的选择着的，无论你如何的选择，精心细致的挑正确的去做，都是会出错的，我相信这是每个人都有过的经历。这就是道的作用力了，这个作用力是向前推的力，没有错误你就不会反思，那有进步。所以错误不要怕，怕的是不能从中吸取教训。

“弱者道之用”有水才有船，有工人才有老板，有穷才有富，有弱的一面才能成就刚强的一面。强是在弱的作用下前进的，弱的数量远远要大于强的数量，这样才能显现出强的难能可贵。

“弱者道之用。”正正符合了二八定律，其中的这个二可以一当二十，2*20=40，谓之刚；这个八可以一当三，3*8=24，谓之弱。40-24=16，16再平均分成两分，16/2=8。8之数刚好形成了八卦，八卦代表了万事万物，是由3之数而生成，所以三生万物。24之数代表着二十四节气循环往复生生不息。多出来的16之数代表着万物有所发展，8之数有两个代表着两股力量互相牵引，齐头并进，你追我赶的前进。40>24代表着刚力大于弱力，才能向前推进，源源不断。由于有了弱的对比依托，才有了刚的发展前行，所以说“道”真正起作用的是弱力。老子的理论是正确的。

如果二的一当十，为刚；八的一当三，为弱。那就24-20=4。24>20弱力太大，4/8=2分之1，“一”都不够数混沌都不生，何来万物；而3之数是混沌中的阴阳和是常数，所以混沌时期也是生生不息的弱力在作用着的，只是未形成实质的事物而以。

如果是二的一当十二，为刚；八的一当三，为弱。那么2*12=24，8*3=24，弱力=刚力，12之数代表了一年12个月，所以以一年来看3之数阴阳和是平衡的，24-24=0，0之数代表万物之始，进入下一个循环。

由以上推论，0之数是平衡之力，1、2、3之数都在0中互相化生转变，在特定条件之下化生出了有。所以证明了“天下万物生于有，有生于无。”进一步说明了老子的理论的正确性。

（试着演算11和13等等的数的结果，就可以看出万物的变化之数了。）以上的数学算法不是真正科学未经论证，纯属个人主观见解

本章要明白的道理是懂其表而识其里，由外而内的探索真理，用实践去证明道的动向，以逆思维去想问题就是本章的要领。

课外阅读王弼《道德经注》

高以下为基，贵以贱为奉。有以无为用，此其反也。动皆知其所无，则物通矣，故曰“反者，道之动”也。柔弱同通，不可穷极。天下之物，皆以有为生。有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无也。

高要与低相比才能成为高，有低贱的侍奉、衬托，高贵才能体现为高贵。存在物以非物质的形式发挥作用，这是对事物本质的回归。万物如果能知道它们其实是虚无、不真实的，它们就不再有局限和阻碍了，所以说事物对本质的回归是循道的规律形成的运动。柔弱是符合道的通达状态，是道的表现，所以没有消亡之时。天下万物都有它们物质性的由来。而这些物质性事物的本始是无。如果要保全存在物，必须返回无的初始状态。