为什么宇宙宏观想像图像个沙漏一般
你说的“宇宙”其实只是一个“物理学概念”，指人类已知的所有星系而已，而不是“宇宙”的哲学本意。
《宇宙哲学》对“宇宙”的定义及详解
弈之
“宇宙”的定义
（简）：三永三无的客观存在。
（详）：宇宙是“无尽永前的时间、无界永在的空间、无量永存的物质”的三合一体的客观实在。
“时间”是一个抽象概念，其内涵是无尽永前，其外延是一切事件过程长短的度量。
“无尽”指没有起点和终点，“永前”指时间的增量总是正数。
“空间”是一个抽象概念，其内涵是无界永在，其外延是一切物件占位大少的度量。
“无界”指空间中的任一点都是任意方位的出发点，“永在”指永远追随着向前的时间。
《宇宙哲学》对“物质”的定义
就内涵方面而言：
（简）：物质是永不均匀满布于时、空中的“时空内容”。
（详）：物质或叫物，是以无限量，永不均匀满布于无限时、空中，并与时、空一起合成宇宙的“时、空内容”。
就外延方面而言：物指所有的物件，包括“精神物件”与“现实物件”。物件----某一数量比例的各种暂态质的集合体。
物件的五种暂态：
（1）磨合稳态（2）***进变态（3）互击乱态（4）制衡定态（5）分解散态（稳变乱定散）。
《宇宙哲学》对“精神”的定义：
精神是记录为现在物的过去事物及其运动。
（1）精神物是记录为现在物的过去事物。
（2）精神事是精神物在时空中的运动。宇宙中的所有事，都是精神事，不存在现在事。
人类精神是宇宙精神之一种，是记忆于人脑中或记录于人造物中的过去事物！
《宇宙哲学》对“现在或现实”的定义：
现在或现实是时间前锋处的瞬间物分布状态。
它的运动相对于无限小时间单位而言被视为静止。即现在或现实在无限小时间单位下只与物的空间分布有关，而与物的运动无关。即现在或现实只与物有关而与事无关。如果从与“精神”的关系方面来定义，则：现在或现实是进入精神记录前的瞬间物分布状态。由于“精神”是以现在物表达的过去事物，故“宇宙物”中总包含着“表达过去某些事物的精神物”部分。即“宇宙物”总且仅包含“精神物”与“现实物”两大部分。
（六）普遍联系
联系必须凭规律，精神现实连通。时间似箭串长空。空间虽一个，物构建无终。
两物同时无因果，精神络化其中。纵横交错法无穷。依时前后接，巧妙胜仙工。
《宇宙恒理》：
总公理：（三永三无，活宇宙）
时无尽，空无界，物无量； 时永前，空永在，物永存。
总命题：（趋均造物，动恒常）
物布时空永不均。趋均生运动，运动变物态。
总变律：（层层事物，相生灭）
不均控运动，运动改不均；嵌套中循环，事物化无尽！
总推论：（部份匆匆，整体长）
没有两物件，时位态全同；部份生又灭，整体没始终。
即：
物在某一密比下的不均匀分布，使物的各部份产生相对运动；
而此相对运动，又导致物产生新的另一密比下的不均匀分布。
如此循环往复，嵌嵌套套；万事万物，生生灭灭；无穷无尽！
“物无量”是物质“无可限量”的意思。不是说物质没有重量。
“物永存”是物质“永远存在”的意思。不是说具体物件不变。
《宇宙总律》：物忆现检，趋同离异。
总律所辖《宇宙三定律》：
（1）动因律：不均控万事；[Bn(t)< >B(t)]=A
（2）动果律：趋均造万物；[Bn(t)>B(t)]=M
（3）因果律：事物相生灭。A< >M
也可简记为：
化物律：物忆现检，趋同离异。
三分律：不均控事；趋均造物；事物灭生。
注1：A为加速度，即事，M为有质量之物，即物。
注2：设一物件的体积为V，质量为M，比重为B。时间为t。
则该物件在某时刻的比重为：B(t)=M(t)/V(t)。我们把它叫做“该物件的整体平均分布状态数”， 简称“物分布”；若用n记逐级分割物体的次数，则Bn(t)表示第n次分割后物的部份分布。
注3：Bn(t)< > B(t)为不均, Bn(t)>B(t)为趋均,；< >为互趋于，>为趋于，=为产生。
七绝?宇宙恒理
弈之
三永三无活宇宙，趋均造物动恒常。
层层事物相生灭，部份匆匆整体长。
七律?创世记
宇宙总律：“物忆现检，趋同离异”
宇宙无穷无始终，芸芸五态灭生中。
时空物撞群星转，日月地环神气充。
过去成精活现在，将来变化问苍穹。
趋同离异显生意，现检传承物忆功。
（注）日月地环神气充。由于月绕地、地绕日不断作周期循环运动，使精神中的规律性记录不断重复加强，直至精神终于能在现实中重演，使生命得以产生！
（0）宇宙无穷无始终：指“时无尽、空无界、物无量；时永前、空永在、物永存。”的“三无三永”的客观存在。
（1）五态： 稳、变、乱、定、散。既是物的存在状态，也是物的运动状态。详细请看我的哲学类博文。
（2）时空物撞群星转：指宇宙某些部份由“撞离乱态”进入“绕衡定态”的星系繁荣期。
（3）神气指宇宙精神。宇宙精神是记录为现在物的过去事物。
人类精神只是宇宙精神之一种，是记忆于现在人脑中或被记录在人造物中的过去事物！
（4）生活是“精神向现实无限趋同的过程”。一方面精神总在现实中重演，另一方面现实也在不断地修改着精神。现实总在变，精神永趋同。记越固，复越浓。
宇宙物演化律：“物忆现检，趋同离异”！ 这也是万事万物生存的意义！物无分先进、落后；事无分进化、退化；万事万物总在现实调整下以精神复制方式不断地无限演变。
（5）生命是自发重演于现在的宇宙精神。
（6）“现在或现实”是进入精神记录前的物态群的瞬间平切面。
由于“精神”是以现存物表达的，故“现在中”也包含着“表达过去某些事物的精神”部分。即现在总包含着“精神”。
（7）“将来”就时间上来说：就是未发生的现在；就空间上来说：就是未记忆的现在。
即：时未至，记未及的现在就是将来.
精神揭示过去，重演活化现在。
过去现在同体，将来即未见在。
对人类而言，将来是还未感知的现在；
对宇宙而言，将来就是未产生的现在。
（8）生命的存在意味着宇宙是活的！宇宙就是存在本身。