大衍之数的在极光下添注

大衍之数：《易》的推衍是用天地之数。天地之数中何为大数？天地之数五十有五。古人计数是以十为基数（十进制）的，哪么在天地之数中五十就是大数。再有《易》是简易之学，从而省去‘五十有五’中的‘有五’。

谈谈我对大衍之数的看法。

大衍之数五十，其用四十有九 关于这个话题，我回答三个问题： 我认为：是阴阳数相加得来的。天一 地二 天三 地四 天五 地六 天七 地八 天九 地十 可这十个数加起来是五十五，并不是五十。我认为，古人是把天五舍去了。因为五居阳数之中，按照一般事物的发展规律是 产生、发展 、兴盛、衰败、消亡。而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候，紧接着就出现衰败。俗话说物极必反，所以在演卦的时候，就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。

我认为之二：在古时没有结绳记事之前，人类用手指记事。左手记1事，右手1事，十个指头可以记10件事（十天干），左右手各有14骨节（双手28个骨节28宿）有19个节点，双手可以记事38个，2+10+38=50大衍之数50，在这些记事中，总有一只手在演数（这只手再做其他不方便记忆），因此大衍之数五十，其用四十有九。 那么有一个问题出现了。为什么是大衍之数五十，其用四十有九而不是大衍之数四十九，其用五十呢？

我认为：万事万物运动才能永久存在，而运动的主动方是阳。两仪的观点也是动为阳，静为阴。因此，首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十。 （先阳后阴）

《周易集解》对此数注为“叁天两地者，谓从三始顺数而至五七九，不取于一也。两地者，谓从二逆数而至十八六，不取于四。”这样就出现阳数三五七九；阴数二十八六、***八个数，并与八卦相配。

天地生成之数

天为生数是一，地为成数是五，天数二十五，地数三十，天地生成之数***五十五。大衍之数五十，是已有成数五在其中，故天地生成之数五十五去五为五十。其用四十九者，天地生成之数去生数一与成数五存用数，五十五去六是四十九。天为生数是一，地为成数是五，用数是四十九。天地为父母是生与成，用数是生数与成数产生之数。