五行关系的联想

最近一系列学易心得的文章，实为学习研究的心得加自我的演绎，其中有很多的想法也只是一些经验和体会，无所谓对与错，能抛砖引玉、启发大家的深思，也算是一种贡献。

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五行的根本， 首先在关系。 关系妥当 曰： 吉； 关系不妥 曰： 凶。?

世人 以利平衡 善恶， 损己利人为善， 利己 损 人为 恶。 五行则不然， 独以关系 相宜与否平衡善恶， 相宜 为善， 不宜为恶。?

常人以 生为吉， 以克 为 凶， 此乃误人之论也。 我们需知，阴阳其实并无好坏， 生克 也本无吉凶， 当 生 则 生 吉，当克则克也为吉。

何者 为生？ 生的根本核心在于给予，给予之道， 在 时机。 待 其所 急 而 予 之， 顺 其 所需 而 付 之。若 人之不欲 而 强 予 之， 则为 凶。?

何者为克？ 克的根本核心 在于制服。 所谓制服 之道，在奇正也。 以正合，以奇 胜，此暗合兵法之道。 正合者， 自养 固本， 立于不败之地； 奇胜者， 待时寻机，不失敌之所 败。 若 仅以 强弱 定 胜负，不 观 形，不 察 势， 此非 智者 所为。

五行之用，在 知人。 知 人者 王， 知事 者 臣。 王 者， 以 知人 御 人用 人 为要； 故人 王， 以 御 人为 其 能。 臣 者， 以 能 言 理事 执行 为要； 故 人臣， 以自 能为 其 能。 欲 学 王道， 必 先知 人； 若要 知人， 首选 五行。

五行之间的对立统一和转化的根本在于： ?

1． 金 木 水火 土 本身 的 矛盾 和 统一 。 比如： 金 分 阴阳， 但 统一 为 金； 木 分 阴阳， 但 统一 为 木。

? 2． 金 克 木， 木 克 土， 土 克 水， 水 克 火， 火 克 金 是 矛盾 ； 金 生水， 水生 木， 木 生火， 火 生土， 土生 金 是 统一。

?3． 矛盾 的 转化 指， 金 克 木 是 矛盾， 但可以 有条件 地 转化。 比如 庚 金 克 甲 木 为 矛盾， 但 庚 金 合 乙 木 就是 矛盾 的 转化。 在 五行 中， 最难 理解 的 是“ 土”。 这个“ 土” 有两 方面 的 概念， 一般人 理解 认为 土 是 和 金 木 水火 平行 的 一个 元素。 事实上， 土 除了 和 金 木 水火 有一个 平行 的 概念 外， 另外 还有 一个 概念， 就是 太极“ 一” 的 概念。 ?墓 和 库 就是 这个 概念。 土 分为 辰 土（ 水 墓、 库）、 戌 土（ 火 墓、 库）、 丑 土（ 金 墓、 库）、 未 库（ 木 墓、 库）。 当 土 作为 墓 和 库 来看 的 时候， 它 和 金 木 水火 是 整体 和 个别 的 关系。?

比如说： 一个 大拇指， 它 就是 土。 当 你把 它 当 土 看的 时候， 它 和 其他 手指 的 关系 是 平行 关系， 当 你把 它 当成 墓 库 来看 的 时候， 它本身 含有 两个 指 节， 可以 和 任何 一个 手指 构成 一个 太极， ***有 五个 指 节。 这个 墓 库 的 土 可以 和 其他 的 手指 构成 四个 不同 的 金 木 水火 太极 圆。 因此， 在 五行 图 的 画法 中， 有两 种 不同 的 画法。 一种 是 平行 关系， 一种 是 土 在当 中的 关系。（可能比喻的不太恰当）

心 有所 动， 其 名为 意， 意 有所 动， 其 名为 思， 思 之 存 变， 其 名为 志， 志 而 慕 远， 其 名为 虑。 因 虑 而处 物 谓 文明。?

心 好 喜 乐， 其 名为 贪， 贪 之 所指， 其 名为 婪， 婪 之 吉凶， 其名 为 祸福。 意 好 名利， 其 名为 志， 志 之 所指， 其名 为向。 向 之 得失， 其名 为 成败。

人 以 心 为 太极， 故 火 克 金 其 名为 泣， 得 为 喜， 失为 泣； 金 克 木 其名 为 损益， 失为 损， 得 为 益； 木 克 土 其名 为 荣辱， 得 为荣， 失为 辱； 土 克 水 其名 甘苦， 得 为 甘， 失为 苦； 水 克 火 其名 为 贵贱， 得 为 贵， 失为 贱。 肝 悲 而 哀 动， 此为 木 伤， 木 伤 则 魂 伤， 此为 失 魂。 肺 喜 而 乐 无极， 此为 金 伤， 金 伤 则 魄 伤， 此为 落魄。 两者 相 伤 则 失魂落魄， 两者 相 存 则 悲喜 交加。 思 而有 虑， 不解 为 愁， 此为 金 木 相 战 土 伤， 土 伤 则 意乱， 意乱 则 心 忧， 心 忧 则 怵 惕。 怵 惕 为 肾虚 而 恐， 因恐 而 伤 志， 此为 土 克 水 伤。 金 木 水土 之 伤 皆为 神 伤， 神 伤 则 伤心， 心 伤 为 病。