从莱布尼茨和牛顿各自对时间的看法展开的宇宙观

(2018-10-24 22:25:33) [编辑][删除]

从莱布尼茨和牛顿各自对时间的看法展开的宇宙观

莱布尼茨:时间就是人心智中的一个概念,是可以让人类对事件进行先后排序并进行比较的概念,这种概念被创造出来仅仅是为了我们表达事物的方便。

人类是因为观察到了事物前后的区别,亦即事物的演变,所以使用时间概念对事件进行先后排序并进行比较,这种概念自然也就方便了我们对事物的表达。然而事物都是在不断地演绎变化的。演变则必须遵循各种原理而演变,因为演变人类得以观察到了前后的区别。

事物的演变必须遵循各种原理并不是人类将强加于事物的,因为不管是自然原理或是 社会 原理都不需要人类强加于事物,遵循原理而演变是事物固有的属性,人类不仅没有能力将原理强加于事物,反而必须顺从于原理。可以说那些被确认为妄人的就是因为试图违背原理而导致某种事件的发生。在现时语境中这被称为“搞事情”。

对时间概念的掌握就是要认识到事物的演变是遵循各种原理而演变的。 时间是一切原理的抽象 。关于宇宙,时间即原理。

时间概念的有效性在于事物的演变是不可逆的、不可完全重复的。这就说明时间是客观存在的概念,而不仅仅是我们心智中的一个概念。

现代人对时间概念的认识就是要明确“时间即原理”。关于时间最广为人知的著述就是霍金的《时间简史》,虽然里面的内容大部分没有多少人能看懂(自然包括我),但我能,相信绝大部分的人也都能看懂整部著作就是在叙述人类有史以来对物理学原理的 探索 和认识的过程。霍金把他所叙述的这个过程称为《时间简史》本身就是对“时间是原理的抽象。时间代表着原理”这种观念的承认。应该说他本人也一定是这么认为的。否则为什么要叫《时间简史》呢?

再看牛顿对时间的看法:时间是宇宙当中的一个维度,是在三维空间之上加了一个维度。

哲学意义上的空间不同于物理学的空间,在这里认为空间是三维的其实没有意义。三维空间,或者就是说空间,指的就是物质,物质是运动的,运动必然导致事件,事件必然以物质为载体。马哲理论指出:没有物质道运动和没有运动的物质都是不存在的。运动是物质存在的方式,可以把空间当做永恒地处于运动状态的物质之意义所在。空间作为宇宙的维度,在哲学意义上理解它不能拘泥于物理学观念的束缚。和时间是一切原理的抽象一样, 空间是一切物质的抽象 。关于宇宙,空间即物质。

物质与原理的结合在于运动:运动是物质的属性,也是一切原理的终极原理。运动依然是原理,不是原理的抽象。没有运动,只能是寂灭。

假设牛顿的看法成立,那么同是宇宙的维度,就应当是有结合点的。否则就不能构成宇宙。这就需要明确两个维度是如何结合的。

事物和事件:事件是物质以某种形态进行运动其发生、发展、消亡的过程。是必须遵循原理进行的,发生、发展、消亡的过程可以概括为演变,这就是前面说过的“事物的演变是必须遵循各种原理而演变”的具体场景。因此 事物是一切事件的抽象 。关于宇宙,事物即事件。

到这里可以看出:空间、时间通过事物得以融合

时间是原理的抽象,空间是物质的抽象,事物是事件的抽象。三者没有主次先后构成动态的宇宙。

简单的结论是:

空间以及时间以及事物即宇宙。

如果有朝一日,科学家证实了反物质的存在,想来一定也相应地具有反空间、反原理、反事物。正反两个宇宙,这样才能坐实道家的混元太极、阴阳两仪之说 。这是后话了。

现在需要讨论一下事物之于人的宇宙(人类主观的宇宙)。没有物质和原理,事件无从产生;没有事件,就没有其抽象——事物,没有事物,物质和原理就无从体现;没有物质和原理,就没有其空间和时间的抽象。 是事物将空间和时间融合在一起构成宇宙,无法将事物从宇宙中抽取出来。 事物是宇宙的意义所在

庄子所曰之宇宙太过简单,上下左右,古往今来尚不能构成宇宙。无事物,何须宇宙。 物质是存在于事物之中的,其存在的方式就是永不停歇地产生事物,人类作为存在于宇宙中的一种物质,和所有其他的物质一样,终极使命就是永不停歇地“搞事情”。

这个结论借用时下语境的俚语不是为了开一句玩笑,前面那一句“无事物,何须宇宙”也不是情绪化的宣泄。试问以这样的宇宙观探讨下去,何以见得作为宇宙意义之所在的事物不是具有思维能力的人类 情感 的缘起和价值观的肇起?

对于时间概念的认识,莱布尼茨提到了事物,是动态的概念。但是没有涉及物质,没有提到空间,却是动不起来的。牛顿提到了空间,没有涉及事件,没有提到事物,静态的概念。这样脱离事物的宇宙,即便静止,也是不能理解,无法存在的。

从物质的运动产生事件到事物,空间和时间是结合在一起的。牛顿与空间相关联的时间、莱布尼茨与事物相关联的时间,两种孤立片面的观念得以融合,不相矛盾。

附文:

时间概念与时间单位:这是切不可混淆的。

前面的论述就是关于时间概念的,是相关于宇宙的概念,它还没有任何量化的单位。

年月日时分秒等等是时间的物理学和 社会 学的时间计量单位。

作为 社会 学的计量单位,它得到两方面的确认:一、基于科学研究的成果而被人们接受;二、基于国家立法、 社会 习俗等等而被人们接受。

作为物理学的时间计量单位,国际标准组织给出了物理学的标准计量方法,秒是这个方法规定的时间基本单位。是七个国际基本单位之一。一般情况下我们使用的钟表,都可以被认为是以国际标准计量方法计量的时间量为准,对时间量进行迫近并展示,不是本原方法再现。

后记: 本文初拟于二零一八年十月二十四日,定稿于今日,二零一八年十月二十六日,母亲两周年祭日。每每亲人离去无不加深我们对宇宙的感悟。这里祭奠母亲,超度母亲和所有的先人以及未来的我们归于寂灭,祝愿永世的人们不会寂寞!

荣奂诚而拜启;再拜!

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