文言文有关祥瑞

1. 带有“祥瑞”的诗句有哪些

1、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。 金掌露，玉炉香，岁华方***圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。—— 宋.晏几道《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》 2、枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。 开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。

应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。——唐.王建《上崔相公》 3、太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚。

玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书。—— 宋 .王仲修《宫词》 4、还知受气禀天然，百法方为事理全。

假合都来归至道，修持远大更通玄。 二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。——宋 .宋太宗《逍遥咏》 5、喜鱼在深处，幽鸟立多时。

菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。 盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。

待暖还须去，门前有路岐。 春雨无高下，花枝有短长。

老负峨眉月，闲看云水心。——唐.虚中《句》。

2. 带有“祥瑞”的诗句有哪些

1、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。

金掌露，玉炉香，岁华方***圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。—— 宋.晏几道《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》

2、枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。

开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。

应怜老病无知己，自别溪中满鬓尘。——唐.王建《上崔相公》

3、太平祥瑞符君德，鹤兔芝禾月不虚。

玉检金绳旧仪在，不知谁献长卿书。—— 宋 .王仲修《宫词》

4、还知受气禀天然，百法方为事理全。

假合都来归至道，修持远大更通玄。

二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

何谓此中生恍惚，直须欵曲细精研。——宋 .宋太宗《逍遥咏》

5、喜鱼在深处，幽鸟立多时。菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。

盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。待暖还须去，门前有路岐。

春雨无高下，花枝有短长。老负峨眉月，闲看云水心。——唐.虚中《句》

3. 关于“祥瑞”的诗词有哪些

关于“祥瑞”的诗词有：

念奴娇（上元）

宋代：王庭?

少年时节，见皇州灯火，衣冠朝市。天汉桥边瞻凤辇，帘幕千家垂地。人似神仙，身游佛国，谪堕红尘里。如今憔悴，渐无往岁欢味。

此夜帝里喧传，太平祥瑞，有街头人醉。更值端门新又起，楼阙千兵严卫。朝野多欢，边庭初静，歌舞方腾沸。良宵好景，异时多少遗事

淮西席上醉歌

唐代：卢群

祥瑞不在凤凰麒麟，太平须得边将忠臣。

卫霍真诚奉主， 貔虎十万一身。

江河潜注息浪，蛮貊款塞无尘。

但得百寮师长肝胆，不用三军罗绮金银。

华山庆云见

唐代：李绅

圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。

气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。

万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。

赠张濆榜头被驳落

唐代：赵嘏

莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。

犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。

鹊

唐代：韩偓

偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。

高处营巢亲凤阙， 静时闲语上龙墀。

化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。

莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。

4. 古代所有祥瑞的介绍以及传说

龙，凤，麒麟，狮，虎，鹤，鹿，羊，四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）

龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。

为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。

凤是凤凰的简称。

在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征--龙相配。

凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。

麒麟是我国古代传说中的神奇动 物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不 践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在 神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。

狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。

虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。

古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义

中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。

青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。

5. 古人以什么为祥瑞

龙、凤凰、麒麟，以及古代四大神兽 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。

又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。

另有书记“颛顼（zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。

对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。

龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

龙是华夏民族的代表！ 凤凰（Chinese phoenix/phoenix），亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。

如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。

凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。

自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙***称为“四灵”。

被称为圣兽王。且是神的坐骑。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。

这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。

据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。

但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。

故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。

四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像。