识阴尽是什么果位

识阴尽境界——天人合一

识阴区域，就是那个根元的区域。唯识学中的八识，第八识阿赖耶识是根本识，乃人所本有的连通于造化的宇宙识，识阴区域所触及的正是阿赖耶识。也就是说，这时要跟天地宇宙真正连通了，行阴尽是开始，识阴区域则是完成。

进入识阴的境界，因为定境到了最根本处，世间一切因果也已畅通，便自然到了彻底出离自我与外境的时候。佛说这时的状况是“倏然隳裂”、“感应悬绝”，就是突然的意思，突然就断开了。所谓“超出三界外，不在五行中”，这是到了要真正超越一切相的地步了。注意是超越，而不是脱离。

这突然之中有大意味，禅宗高僧形容自己的开悟，都是一下子顿悟了，所谓豁然心开、狂心顿歇，桶底脱落、大地平沉。所以，进入识阴就是开悟的前夕了，所以佛说“于涅槃天，将大明悟。如鸡后鸣，瞻顾东方，已有精色”，天快亮了，东方已白，红日当空的大光明境界马上就要升起。佛形容此时的状态，是“六根虚静，无复驰逸。内外湛明，入无所入。深达十方，十二种类，受命元由，观由执元，诸类不召。于十方界，已获其同，精色不沉，发现幽秘”，六根彻底清净了，内外真正打通了，一切因果真正畅达了，已经到了深到不能再深的定境，坚固站立在大本大源上而不再为一切境界所动，于是才看到了那个最深隐的秘密，这就是识阴区域的情形。

既然都已如此，距离开悟究竟还差了什么？那个最深的秘密，又到底是什么？正是再将所有这一切彻底打通——自我最深的定境，与天地宇宙的究竟真实。然后就是天人合一之境，就是唯识学所说的将八识转化为大圆镜、平等性、妙观察、成所作四智之后“三界唯心，万法唯识”的那个境界。所以佛说：“若于群召，已获同中。销磨六门，合开成就。见闻通邻，互用清净。十方世界，及与身心，如吠琉璃，内外明彻，名识阴尽。”群召就是诸境所动，同中就是***同本性，六门就是人身六根，合开成就、见闻通邻、互用清净无不是在说彻底通达的情形，十方世界与自我身心如琉璃般内外明彻则正是对这种境界的终极描述，这就是识阴尽、一切皆尽的最高觉境。大通，所以是至深道境；大合，所以是最高法门。