求2019智慧树中原文化（武术篇）最新完整单元测试答案第一章第二章答案
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武术又称为功夫，与国画、京剧并称为我国四大国粹。
武术有传统武术和）武术之分。
武术产生于古代人类与的搏斗以及部落之间的争斗。
抱拳礼起源于唐朝。
泰拳是武术的一种。
中原地区历来是兵家必争之地，因此自古便盛行尚武之风。
武术有内外家之分。最典型的内家拳是
从地理位置上讲，少林拳系是以为中心
公元702年，首创武举制，开创了以武取才的先例。促进了中原地区群众性的练武活动
武术中的内功，可分为两类。一类是练精气神，一类是练
1936年，在柏林举办的第十一届奥运会上表演的中国武术代表团十一人中有5名来自中原的河南。
中原地区，武术门类有40多种。
中原地区诞生了外家拳、内家拳两大代表拳系：少林拳和太极拳系。
明代出现了戚继光的武术专著《纪效新书》。是武术集大成大发展时期。
创于中原影响全国的三大拳种是少林拳、苌家拳和。
国内五大太极拳流派是陈式、武式、吴式、孙式和。
位于河南省嵩山的（ ）是公元495年来中国传教的印度僧人跋陀所开建的。
明朝嘉靖年间，抗倭名将 途经少林寺，曾为少林指点棍术，使少林棍术水平明显提高。后来，茅元仪在其军事专著《武备志》中将少林棍术列为诸家棍法之首。
相传，明末清初山西人曾到河南嵩山少林寺学艺，尤精枪术。他潜心钻研,变枪为拳,取“以意为始,以形为终”之意，创编出心意六合拳，后演化为形意拳。
功夫片《少林寺》是1982年香港中原影业公司根据少林寺十三武僧助唐王李世民击败王世充而拍出的，电影播出后，少林寺在全国声名陡起。
北宋时，少林高僧福居邀请十八家武林高手入寺献艺，汇成《少林拳谱》。
少林派拳的特点是结构紧密、招式变化多，实用而灵活。
开国功臣许世友在少林寺学练过拳。
历史上的三次大的移民起点都在河南，使得少林功夫南移，扩大了其影响。
内家拳一词，最早出现于明末清初学者黄百家收入于《南雷文案》中的一篇文章《王征南墓志铭》。
陈氏太极拳是河南省温县陈家沟人创编。后来衍化出杨、武、孙、吴四大流派,迅速流布全国。
苌家拳由唐代武则天年间河南荥阳汜水人苌乃周所创。
能塑形正身法，致人中和，成为众多武术门派基础功法。
（ ）力，就是周身协调一致所产生的力。它能增加打击的质量和发力的肌肉群，从而增强爆发力。
武术修炼中，讲究内、外三合，六合归一，其中外三合表述正确的是
位移力是因物体位置移动而产生的力。位移力的大小与（ ）两个因素最相关。
由于物体的旋转而产生的力称作旋转力。（ ）和旋转角度是物体旋转的三要素。
武术运动最讲究虚实，武术中的虚可以归纳为以下几种
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中“主要强调是是禀行中正之道。
站桩能塑形、正身法，能让人保持中和的状态，是练武的基础。
站桩时应该自然呼吸。
整体力，就是周身协调一致所产生的力。是一种僵力，拙力。
旋转是为了调整身体的状态。一是借力打力，另一个就是便于自己发力。
从思维力方面讲，练拳练的是人的大脑思考问题的方式。
武德，是习武之人应当***同遵守的道德规范，常被分为德和口德。
能在武学上有所成就的人都具有坚韧的个性，传说）三下陈家沟，前后十余年，终于成为一代太极宗师。
武林人士胜负意识强烈，除了与武术的产生件和社会竞争、生存的需要有关外，还与中国人深厚的）文化有关。
武林人士的迂曲心计是
格拉德威尔的“一万小时定律”，与我国“十年磨一剑”“板凳需坐十年冷”的说法一致。用在武术修炼上，需要每天练习小时 ，才能在十年左右达到专业水准的最低线。
一般来讲，武林人士从思想到行动都呈现出的特点。
和尚、道士等方外之人，不归入武林这个阶层。
“心正拳正，心邪拳邪“，是说武德好坏支配着武技的运用。
河南派形意拳的创始人是马学礼。
练武过程总会出现外来的诱惑干扰，此此行家们说的“魔关”。
是克敌的第一要素。
向恺然在《拳术见闻录》中说：“故善拳者，有（），无进退”，说的是身步法的重要性。
万籁声先生说：“武术家与人动手，有三惧三不惧“。他说的三惧是指（ ）。
拳经中常说“意到拳到”，就是强调意念在技击中的主导作用。是“以意击人”的必要前提。
太极拳技击原则是：以静制动、以柔克刚 以弱胜强 、后发先至和
越女论剑中，越女主要论述了搏击中的（ ）关系。
武术搏击中的截劲指的是：（）
拳谚有“一胆、二力、三功夫”之说。说的是胆量在技击中的重要性。
武术家交手前观察对方，为是的估量对方的实力和武功路数。
形意拳经说“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”，是强调以我为主，先发制人。
搏击中要始终跟随对方的节奏打。
搏击时应有高度警惕，可畏勿畏，可玩勿玩的心态。
武学的第一个阶段是（ ）阶段。也即太极拳的着熟阶段。
拙力完全消去，刚力充沛，威气外扬，体强骨坚，步履稳实，表明已经练成（ ）劲
人们常说的打通任督二脉中的督脉，是指沿着人的（）而行的阳脉。
武学的第二个阶段也称作易筋阶段，是要练出（）劲。
拳练到“阴阳混成，刚柔悉化”，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的程度，即达到了武学的高级境界。相对而言，此时招式技法对练拳者（ ）。
练精化气、练气化神、练神还虚是少林拳家对武学境界的划分。
着熟、懂劲、神明是形意拳家对武学境界的划分。
蛮力或拙力，即身形僵硬之力，又称本力，不是武术中要的劲力。
据统计，在所有习武者中，能达到练神还虚境界的约有万分之五。
真正在武学上有修为的一般来讲应该在四五十岁以上。
阴阳变化的规律可归纳为阴阳具有性、消长性和转化性。
五行是指、水、木、火、土五种物质的运动变化。
八卦学说，是指我国古代人民创造的用八种卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，并以此来推演世界空间时间各类事物关系的哲学学说。其中离卦代表
在中国武术中，凡是具有较强理论色彩的拳种，都以学说作为自己的指导理论。
拳禅合一是以派为代表的寺院武功的最高境界，其原理与拳道合一无异，只是表现形式与内功练法各有不同，可谓异途而同归。
武术家认为一味死练皮肉功夫的，最终练出的是武功中的（）功夫。
阴阳，最初是指日光的向背而言，即向日者为阳，背日者为阴。
八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲所作的八卦称作后天八卦。
八卦中每一卦形代表一定的事物。巽代表风，艮代表山，兑代表泽。
古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。
武术界有“早不朝西，晚不向向，午不朝南，永不向北”之说。
道家思想源于周易、老子和庄周，以《易经》、《老子》、《庄子》为经典。
青年人练习武术既能了解中国的传统文化，提高修养，又可以和防身。
武术养生运动中，合理的运动观应是不勉强、不疲劳、不
国内最大众化的养生健身的武术拳种是。
传统的辟谷分为辟谷和服药辟谷两种主要类型。
国外盛行的冥想，是源于我国的传统功法中的
中国传统养生向来有“三寒两倒分饱”之说。
目前广泛流传、最易于练习的武术养生拳种和功法有
世界卫生组织提出的身心健康标准“五快三良好”中的五快是指吃得快、拉得快和
武术养生，就是运用武术运动的功法理念而进行的自我保健。
武医同源说的是武术和中医的强身健体理念是一致的。
亚健康即指非病非健康状态，就是人们常说的“慢性疲劳综合征”，练武术无助力于其改善。
武术养生应该是顺应天时而行。
“冬练三九、夏练三伏”之说，是不要管气候规律，天越热越练，越冷越练。
2002年2月，国际奥委会第113次全会通过正式承认国际武术联合会的决定，（）同时成为国际奥委会承认的体育项目。
武术中的“一人当百，百人当万“是不可能的。
中国武术的精华大多保留在民间。
武术是技击、养生并重的，当今主要是用于技击。
武术的起源与发展和它所处的地域文化有关系。
武术是文化精粹，必须要注重保护和传承，不能有丝毫创新。