扔掉佛像吊坠会有什么后果？

在日常生活中，我们亦常有机会作出与三宝关联的不善业，例如很多人把佛经放地上、跨过佛像或把佛图胡乱丢弃等。现今有不少在家人更喜欢自作聪明地对各派别作比较、批评，小乘的说大乘非佛说，自称大乘的讥上座派为低等根器，自称密法行者的看不起显乘，显宗却骂密法为外道。我们自己想一想，成为三宝弟子本是为了要得益，若这样做的话，却反而令我们在入佛教后积来更大的恶业。如果你对各宗派法义有所通达，本人有证悟，能分了义与不义，又能作如理的比派，心亦远离赞己贬他的宗派门户之见，而且更身兼住持正法的责任，例如是三大寺中的大学者、长老等，为了辩论、抉择正理等目的，则还可对这些方面发言。即使此等大德在作此类事业时，尚且如履薄冰。现今的在家人，却狂妄地自以为代表了其宗派，学着先德般对各宗派妄加评论甚至攻击，这只是宗派门户之见，而且是十分笨的一回事！我们连自派细微之宗见尚且未曾掌握，何况比较诸派呢？我们连苯教、外道与内道之最细微法义分别也未搞懂，说甚么评比内道各宗呢？所以，凡夫在家居士宜以清净心修持，做好居士之本份，把住持正法的工作留予住持正法的大德来做，否则就会十分危险。

以上所说之对三宝所作不善业，能召引于未来多生中生于无法之地等果报。

在古印度，大乘佛教曾有一段时期极为式微，几近无存。有一个极可能是化身的女人心感难过，便发愿：“但愿我能养育弘大乘教法的人！”她与一个国王结合了，生了后来被称为“八觔祖师”（梵名Asanga）的小孩，后来她又与一平民生了后世被称为“世亲祖师”（梵名Vasubandhu）的孩子。八觔修学大乘，成为了一位高僧。世亲本来学习小乘，常常与其兄辩论，并积下许多毁谤大乘非佛说之罪业。多年后，世亲终于明白了大乘之殊胜，便心生恐怖，深知曾作下了谤法大罪。他在此后便勤修尊胜母法门以忏罪业，后来亦成为了大乘佛教内的一代宗师。由此可知，尊胜母是行者忏净依三宝所作不善业的殊胜法门。

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