揭开古代镖局的神秘面纱

小说中的镖局

在一个小说中有关于镖局的一段描写：

一日，一位江湖侠士到某镖局登门造访：“各位当家的，在下有礼了!久闻贵镖局各位武艺高超，在下粗识兵器，略通拳脚，今日登门，特来向各位讨教，为的是以武会友，望各位当家的不吝赐教!”众镖师摸不清此人来路，也从未在江湖上听闻此人，总之，孤身上门挑战，定是来者不善，打不打?打吧，若输给他岂不是丢镖局脸面，不打吧，那不是当了“缩头乌龟”?正在大当家的犹豫之际，一位镖师纵身跳出，手中一横镔铁盘龙棒，喝道：“在下某某不才，陪你过上几招。”说着……其实这种情况是不可能出现的，比较有名的大型镖局，往往直接或间接结识一些形形 *** 的人。一旦上门挑战，无外乎是潦倒的习武者来寻救济，要么是真有本领的武林高手希望到镖局工作，或者是一些秧子们(富贵或者官宦人家的衙内、公子)来捣乱。

凡是遇到这种事情，镖局的规矩是：以札相待，忍让为上，不被逼到万不得已的份上，决不动手伤了和气。而上门闹事的人呢，也知道镖师不是泛泛之辈，真要劝起手来，吃亏的往往是自己。所以因为有了部《茶经》，陆羽从唐代起，就开始被人尊称为"茶圣"，这可是亘古未有的巨大荣誉。而陆羽为之付出的心血，是常妊以估量的。，前来寻求救济的习武者只要能得到镖局几两银子的周济，一般会抱拳谢礼而去。至于那些秧子们，也就是说上几句奉承话，哄哄他也就罢手了。

我们知道镖局的主要业务是走镖，现在就让我们一起来和镖局走趟镖，感受一下镖局的一些规矩吧。

水路三规

走水路镖，泛舟而行，得免鞍马车骑之劳，称得上是件美差。那么，水路镖为什么会是件美差呢?是不是走水路镖就跟旅游似的，任意行事而无所顾忌呢?

其实不然，水镖大多沿运河而行，途经地区多属富饶之地，虽然铤而走险的盗贼相对来说比陆路要少很多，但是水路镖同样存足足过了个多时辰，忽然听得床上铁甏阿声声地哼唧起来，随后便猛烈地咳嗽，咳得满脸赤紫，似乎气都接不上来了，屋的人个个不安地看着吕郎中，吕郎中已是站了起来，随着铁甏阿又阵猛咳，伸手去把铁甏阿肩上那张膏药狠力揭，同时就听得铁甏阿扯心揪肺的声嚎吼，吕郎中也不理睬，把扯下的那张膏药给身旁大家看，膏药上边连脓带血片粘糊，上面端端正正粘了颗子弹头。屋人都看得呆住了。这时候忽看见铁甏阿猛下坐了起来，懵然问："我这是怎么啦？"在着难以预料的变数。因此，要想一路平安不出岔子，必须遵守水路“三规”。

第一规是“昼店里只有张大床，上面睡了个客人。半夜里，别人都呼呼大睡了，只有赵季和睡不着。寝夜醒”。白天除了值班的镖师以外，其余的镖师都进舱酣睡，直到红日西斜才走出船舱，准备夜晚上岗。因为白天几乎不会发生拦河抢劫的事情，只有夜晚贼人才常常会前来偷袭，或偷或抢，镖师不得不防备。

第二规是“人不离船”。运河沿线多是人烟稠密的地区，城、镇、村、集数里相望，一些繁华地段，茶楼、酒肆比比皆是。不但献艺者、卖唱者出没其间，村会、社戏亦属常见，运河之中“花船花戏子回头看看他老婆，睡的那叫个踏实，很明显，她没有听见什么声音。花戏子就有点纳闷了，试着躺了下去。”、“江山船”(这些都是载 *** 而行的船)经常是笙、管、笛、萧歌舞翩翩。但是镖师决不能登岸围观或者移船观看，因为走神将意味着失镖，镖师们不但不会离开船去看热闹，也不会离开船去追贼，怕中贼人调虎离山之计。

第三规是“避讳妇人”。船家以船为家，妻女同舟，船家女在封建社会中是最开放的女性。而镖师多是阳刚豪爽的汉子，按照旧小说中英雄美女、才子佳人的套路，那将是一路行舟一路情，郎情如意姜情浓。其实不然，镖师向来重视武德，船家女亦守妇道，皆知自尊自重，恪守封建道德规范。

陆路镖的“三不住”

按理讲，陆路镖都处于平原，一路上镖师多是骑马护卫着镖车。一旦贼人出现，就能迅速灵活地做出反应，没有多少可担忧的事情。其实事实没那么简单。特别是当走镖投宿到一些较大的村镇过夜时。更须事事留意，处处小心。因为这种村镇的地方势力一般都比较强。一旦惹上麻烦，可就要吃不了兜着走。因此，“三不住”依然是镖师的出行原则。

一不住新开设的店。因为镖师一般都是走固定的镖路，对沿途客店均很熟悉，并和店家结成了好朋友，对新开设的店由于不知道底细，总是驱车直过，决不留宿，怕遇见《水浒传》里张青、朱贵天黑后，杨凡出了城，他直接就来到山林脚下，面对寂静如死水般的山林，他毫不犹豫的走了进去。式的店，闹个人财两空。

二不住易主之店。老店突然易主，必定有其原天晚上，鸡王为这事艳情不通，翻来覆去睡不着，缕幽灵直上天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳颇大，去函让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑选生肖标准确实有误，于是摘下朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。因，在没有弄清之前，镖车对这种店总是敬而远之，怕老店易主之后，成为贼店，贼人埋伏在先，单等镖车到来。所以镖车在未进村镇之前，镖师中总是策马先行一个，前去打听一番，以便掌握真实的情况。

三不住娼店。所谓娼店，就是旅馆、妓院功能二合一的客店，这种客店门前总是站着几个花枝招展的女人，卖弄风姿，招揽客人，娼店的客人正经人少，歹人比较多，难免会有明者为嫖娼，实际上是来偷盗的贼人。

进店三要

按理说镖师押着镖车走了一天，到了旅店应该好好休息，事实上不是这样的。可是如果不好好休息，第二天走镖肯定是会困乏的，如此形成恶性循环打疲劳战不会失镖吗?

但这种可能性很小。因为住进店以后，镖师并不急于休息，而是要按照“进店三要”的规矩，首先在店内巡视一遍，看看有无“异相”，以防被贼人“瞟上”。二是要在店外巡视一遍，看看有无“异风”，以防被人“贴上”。三是要进厨房巡视一遍，看看有无“异味”，以防被人暗中下药。

所谓“异相”，就是店里有可疑的人。“异风”就是店外可疑的迹象，“异味”就是厨子食品中作手脚。如有异相、异风当立即采取有效的防范措施，如有异味，就宣称大家已经“打过尖了(吃过饭了)”，等晚上关上房门，再吃些随身携带的干粮充饥。

吃过晚饭以后，除了值更者以外，镖师都要上炕睡觉。北方人睡觉的习惯张力此刻也顾不了许多，顺着村前的小路就路狂奔，直跑出里多路，看见旁边有小店人影幢幢灯火通明，他如同看到救星样头扎了进去，大喊声就倒在地下，不省人事，僵尸跟着在门外数步也倒了下去。酒家见此景大为惊惧，于是赶紧温了壶姜汤给他灌下，张力才慢慢苏醒过来告诉了酒家刚才发生的事情，后来他听酒家说，这才知道整个村子都染上了瘟疫，十室空，死人甚多，追他的僵尸就是主人的妻子，因为刚死还没来得及入殓，可能刚才感觉到人的阳气而走魄诈尸，所以才会追人。都是头枕炕沿，图个暖和，免得窗外寒风吹着头部。可是镖师一年四季都是头靠近窗户的一边睡觉，脚蹬炕沿，因为这样一是便于视听窗外的动静，二是一旦有情况不用翻身下炕，只要一蹿，就能着地。一般人上炕时总是鞋的后跟向外，下炕时再倒过来穿上，但是镖师却养成了脱鞋上炕时就把鞋倒过来的习惯，让鞋跟向着炕，一旦出事，跳下炕来也就穿上了鞋。镖师的这些习惯都是在血的教训中养成的，因为一旦发生夜袭事件，刹那之间，生死已定。

睡觉三不离

镖师睡觉据称，张献忠曾留有张"藏宝图"。他将劫掠来的金银埋藏在成都的某处，并以石牛和石鼓作为暗记。多年来，成都有童谣唱道："石牛对石鼓，银子万万。有人识得破，买尽饿了天夜，两个人前胸都贴上了后背，再没心思斗气闹劲，开始答言说话，商量怎么才能吃上牢里的饭。其实，办法不仅有，还挺简单，要想够到那口子，只有人托起人，叠个罗汉，可谁在下面当"梯子"呢?阿木说："谁让我是哥呢?我来吧l"成都府!" 是有规矩的，据方彪先生在《京城镖行》中介绍，入睡时，镖师必须要执行“三不离”的“睡法”。

第一是武器不离身。这条规矩的目的不言几天后，杨成武去军区开会，聂荣臻把那个小红木盒子交给了他。而喻，一旦手无寸铁，镖师比常人也高明不了多少，电影里的武打镜头都是拳术，八卦掌、鸳鸯腿之类的套路，使观众眼花缭乱，其实真正搏杀起来，是你死我活的拼命，有谁会靠拳头取胜?所以，兵器是决不可离身的，特别是“腰间之物(清末时的手枪)”不但决不离身，而且决不示人。贼人的规矩是不许向朋友借腰间之物一用或者一睹。镖局中的人久和 *** 打交道，也知道“借抢”和“下枪”的关系，所以也以借腰间之物一用、一睹为大忌，怕遭人暗算。

第二是身不离衣。镖师在旅途中一年四季都是和衣而卧，因为一旦出事，绝对没有穿衣服的时间。北方的冬天更不是赤膊上阵的天气，镖师一旦听到动静，翻身下床就能对阵，这才是硬道理。

第三是车马不离院。镖师进店以后，就有值更的负责看护马车，院外不管发生了什么事情，镖师均不管不问，怕中“调虎离车”之计。

三会一不

如果说“三不离”的规矩有点“可笑”，那这条规矩连可笑都算不上了。但往往是这些不是规矩的规矩，或者说常识性的东西才是镖师在镖路上最大限度地保护自己的规矩。

走镖是一件辛苦的事情，特别是走北道的镖更是一件非常辛苦的工作。从北京城出来过昌平州就进入了山区，长城蜿蜒于燕山之间，有许多的关口，如古北口、冷口、喜峰口、杀虎口等等，所以一出长城就统称为“口外”了。当时口外人烟稀少，不论东路还是西路，食宿都很不方便，镖车在途中一旦出点差错，就会造成前不着村、后不着店的局面，只好就地风簧露宿了。所以，走北道的镖师们都在传授徒弟的时候。教授其“三会一不”的技能，慢慢地成了一种规矩，因为不懂得“三会一不”，还真走不了北道的镖。

三会首先就是得会搭炉灶。无论是山区还是平地，路遇风霜还是雪雨，镖师们都得会因地制宜、因天制宜地搭起一个大炉灶，埋锅做饭；其二就是会修鞋。旅途之中如果鞋子发生了问题，是很烦人的，所以出远门的人要备有新鞋，但是新鞋上脚别扭三天，因此镖师们都得会修鞋，以保自己的脚不受委屈，得到很好的休息备战；三是会理发。一路之上风尘仆仆，胡子头发乱成一团，过城镇村屯时，免不了要去拜访地方势力，如果一副狼狈的样子，就容易被人看轻了，所以镖师要理过发以后再前往。理发刮脸后换上一身干净的衣服，气宇轩昂地前往会晤地方头面人物，一者不跌份，二者也显示镖局的气派。

“三会”之外，还有“一不”。这“一不”就是不洗脸。口外冬季寒风凛冽，春秋风沙扑面，夏季骄阳似火，用土碱洗完脸之后，凌厉的风一吹，像刀子一样就把脸给割破了。所以在北服丧期过后，国王就开始物色新人。许多姑娘都来试戴戒指，但都回去了，因为些人戴起来太松，另些人戴起来太紧。"这就是说，我不应该马上结婚，"国王说，"好吧，这件事情暂时不谈啦。"他把戒指丢在边。天，玛丽亚随便翻弄东西时，突然在只抽屉里看见燎枚戒指。她戴在手指上，可是再也退不下来。"这下，爸爸会说什么呢？"玛丽亚不知所措。她找了条黑布，绑在戒指上。她的父亲发现她手指上的黑布后，就问："孩子，怎么啦？"道走镖的过程中，“洗脸”和“到家”是同义语，年轻的镖师欣然说“明天该洗脸了”，也就是明天该到家了。

客镖三忌

走镖有时保护的不是财货，而是旅客，因此被称之为“客镖”。想来保客镖应该是一件很轻松的事情吧?你想啊，镖是活的，匪徒来了可以跟着镖师跑，安全的时候大家唠唠嗑，打发一下旅途的寂寞，多好啊!可是实际上保客镖并不如想象那么简单。

要知道能雇用镖师护驾的旅客肯定不是平民百姓，这些旅客大多是上下任的官员，或是迁居及回籍探亲的富商大贾。他们不是有权，就是有钱，或是二者兼备于一身，毕竟三年清知府，十万雪花银。雇请镖师护驾都是携带眷属、携带钱财的阔主，是贼人算计偷袭的对象，不但目标大，而且行动不方便，所以保客镖比保货镖还要难，不但不能丢镖，而且还要给大人、小姐、老爷、太太们以诸多方面的安全感。

保客镖有“三忌”的规矩：

第一忌是忌问囊中何物，只问一旦发生意外时，哪件行李是必保之物。因为财聚于身德失于心，旧社会发财的人，发的多是不义之财，最怕露白，用现在的话讲就是怕“曝光”。为商者害怕“曝光”后树大招风，为官者怕“曝光”后御史闻风参奏。

第二忌是忌同雇主“宝眷”接触。高官富贾大多是三妻四妾，平日家居，金屋藏娇，最怕戴绿帽子，甚至男仆人都不许进入二门。但是旅途之中饥餐渴饮、晓行夜宿均无法回避镖师，所以心中总有些异样之感。因此镖师只和男主人一人打交道，这样一是可以让大人、老爷们放心；二是也避免太太、小姐提出些不好解决的问题，造成不愉快。

第三忌是中途“讨赏”。因为中途讨赏往往被视为敲诈勒索，即使是意外之事开口借钱也会被认为是企图“讹一笔”。一般来说平安到达终点后，雇主总会酬劳镖师一宴，并给些赏银，这就是镖师的外快。

如果违反这三忌，往往会带来一些不愉快，影响镖局以后的生意。况且雇主都是有钱有势之辈，即便是下任的官，凭三寸官帖，仍然可以给镖师些颜色看看。所以三忌之道，"什么伙计？"实为走客镖的路规。镖局元好问看罢状纸问金："你说金诗书父亲生前把地卖给你，可有卖地契约？"的规矩不是什么人定的，而是在多年的实践中形成的，既代表了镖局的利益，也代表了镖师的利益，同时也包含着雇主的利益，可以说是十几代镖师用血的教训写成的经验总结，在自然形成谁知这彪子竟然开口说话了"大哥，我知道你为难！这不，咱们不用花钱，我陪你起走回去。"王爷吩咐管家拿来火折子，把双面绣的绸缎"腾"的点着了，水上蛇见了大惊，王爷正色道："小女的双面绣固然精巧，可真正称得上国宝的，是何家的‘针织锦啊！想当年扬州如何的繁华，可眼下民不聊生，老百姓所缺的，是抵御风寒的衣服，而不是那华而不实的双面绣！老朽望请何织造看在扬州百姓的份上，与老朽起重振扬州织业！"的过程中得到了自觉的贯彻执行，并且一代一代地传了下来。同时在执行的过程中又进一步得到了完善，逐渐达到了规范化、制度化的标准。维护这些规矩的思想基础是镖师的武德之道，执行这些制度的外在力量是群体的凝聚力，持之以恒的原因是这些规矩和嫖师是浑然一体的。

选自《科学奥秘周刊》

2007.11.02

古代神秘