《封神榜》中为什么是姜子牙有封神的权力？

姜子牙，亦作姜尚。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕，因为以其封地之名为姓，所以又叫作吕尚。

所谓《封神榜》本是后人以小说形式，表现的一些圣人神仙，其中担当封神大任的，便是姜子牙，那么为什么是他呢？或许可以从小说中，及小说外，一探究竟。

先看小说中，其中，姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二岁上山，修了四十年，一心想得道成仙的，只可惜根基尚浅，仙道难成，只能把这几十年的修炼功夫，换成人间的赫赫功名。他下山，实在是他师父元始天尊的安排。

我们再看在封神榜中其中一回说道，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子牙在封神榜里的名字。”从这里，我们可以看到，本来姜子牙也是封神榜之中的人物，但是要注意，在这本书里，其实封神并非最好的选择，一旦封神，便难以成仙，而姜子牙一心求仙道，是绝不愿意封神的，可是资质有限，不封神只能化为灰灰，索性，他的师父就安排他这个大任，哪怕身化飞灰，也可千古留名。

而这不仅是书中元始天尊的安排，恐怕也是作者的有意安排，那么为什么要如此安排，我们再来看看现实之中的姜太公。

姜太公一生无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖。

姜太公是周朝人，而周朝从古公亶父起，就盼望能得到一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。

姜太公还是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。

《史记》中也说：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋，”这就确立了姜太公是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。

而正是因为如此，许多人都崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，才编造出他的故事歌颂他。说他曾在昆明山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在戏曲及民间传说之中多见。

而到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。