西游记中的菩提祖师究竟是谁？分析一下。

如来佛祖 一、访仙的过程第一回，孙悟空上山拜师学艺，遇见一个砍柴的樵夫告诉他：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息： 1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且比神仙还要大！是一位祖师级别的神仙，既然是称“祖”，就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲。至少在这一方，他是祖，是最高端。并且徒弟不计其数。 2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。 二、初见的印象到了之后，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之人。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。从这一段可以看出：2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习，他还免费传了几句口诀。因此，这些都足以说明祖师并不是一个保守的人，他特别喜欢带徒弟，已经桃李满天下了。而且还在广收门徒！3.学习的内容从授课的内容来看，说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体，悟空学到的是道教与佛教***通的精华。前七年，勤工俭学，边打基础边做杂役，然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害，附耳低言，不知说了些什么妙法，猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜，悟空即会了筋斗云。 三、祖师传授的法术既简单又神奇，都是口诀。密码声控，只要一念密码，马上启动。变这变那；一飞十万八千里。孙悟空先呆了七年，而真正学到本事，其实只用了两个晚上。可见祖师的法力之大，后来的三年，基本上是在和师兄们玩耍。孙悟空回去后会惹祸，祖师是知道的。神话故事中师傅带徒弟的惯例有三：五、如来佛出场悟空果然惹了大祸。最后的结果，就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万！《第七回》，悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，孙悟空并不认识如来佛，看上去，他是一个善士。 如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了，若是自己,就不会这样说，甚至根本不说，直接下手。“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的,是知道他的“本来面目”的。接下来，如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项，如来为什么不和他赌别的，偏偏就赌这个？大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。六、综合对比分析通观西游记全书，传授孙悟空本领的祖师，有头无尾，无缘无故的就这么消失了！如来佛喜欢讲经说法，这祖师也喜欢讲经说法，如来佛不喜……不听他讲；这祖师也不喜……不听他讲；如来佛门徒众多，这祖师也门徒众多；如来佛的法力深不可测，这祖师的法力也深不可测。仔细一比较，这菩提与如来的相似度还真高。西游记中可以称得上“祖”的，也就有几个，老君是太上道祖；镇元乃地仙之祖；如来是佛祖；可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道。只知道他是道佛参半，贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士，他门徒众多，势力庞大，和如来佛祖在同一个地区，如来怎么可能会不知道？怎么如来一出场，菩提就消失了呢那只有一种可能：菩提祖师就是如来佛祖。 《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈 空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师 大觉金仙：这本身就是一种概念不清，定义不明，含糊其词的说法。他的意思多指释迦牟尼如来佛，但是，这仅仅只是一种暗示。若当作证据，恐怕不足。真如：佛教术语，指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回，功成行满见真如，既指见到如来本人，也指修为到了。所以，真如也是含糊的，只是暗示为如来佛。 孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛。得到这个结论，只是证据不足。如来与菩提孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。 一、两个见证人说出的词。 1.《第十九回》，收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?问了三遍,禅师就是不答，只说远哩，远哩!最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路 禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。 2.《第五十五回》，蝎子精道:“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空；认得悟空的人却都认得八戒。因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得悟空的呢?只有唯一的地方：如来佛那里!他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的,所以“我便认得你，你是不认得我。” 二、灵台山就是后来的灵山孙悟空学艺的灵台方寸山山景:奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地。 《第五十二回》,孙悟空胜不了青牛精兕大王,求见如来佛,这是他第一次寻到灵山来,雷音寺比较好找,因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的,但到了之后,却不进去了,他在那儿看山。那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道:“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?”就把他带进去了。孙悟空看山看到了什么?灵山山景：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了，这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山。他能不奇怪么，能不停下来细细观看么。 比较一下：1.前面的松、柏、篁这三种植物。这里看到了两种。而九十八回见真如时。这里有篁，说明这是完全一致的。2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。3.植物、动物也是如此相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺,方圆的景致要比原先气派壮观的多。他得仔细的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止,孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑,难道菩提祖师就是如来佛?他也只能是怀疑。 三、如来向悟空说出了本相《第五十八回》，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破。忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别了，只看耳朵不就得了。 如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法，猴分四类：一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道。现在，如来笑着告诉他。悟空是真的，六耳是假的。所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。四、悟空知道本相后的表现。孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺后说了一句不该说的话。《第六十七回》七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为。难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗。他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因。所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的。凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。 孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场。这期间接近约有400年的时间。这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的。所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。